李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴以诗还之
当时高蹈翰墨场，江南李氏洛下杨。
二人殁后数来者，西台唯有尚书郎。
篆科草圣凡几家，奄有汉魏跨两唐。
纸摹石镂见彷佛，曾未得似君家藏。
侧釐数幅冰不及，字体欹倾墨犹湿。
明窗棐几开卷看，坐客失床皆起立。
新春一声雷未闻，何得龙蛇已惊蛰。
仲将伯英无后尘，迩来此公下笔亲。
使之早出见李卫，不独右军能逼人。
枯林栖鸦满僧院，秀句争传两京遍。
文工墨妙九原荒，伊洛气象今凄凉。
夜光入手爱不得，还君復入古锦囊。
此后临池无笔法，时时梦到君书堂。
注释
- 「当时高蹈翰墨场」：当时在书法领域处于高超地位
- 「江南李氏洛下杨」：江南的李氏和洛下的杨氏
- 「二人殁后数来者」：这两人去世后众多后来者
- 「西台唯有尚书郎」：西台只有尚书郎
- 「篆科草圣凡几家」：篆书和草书领域有几家
- 「奄有汉魏跨两唐」：涵盖了汉魏，跨越了两唐
- 「纸摹石镂见彷佛」：通过纸摹石镂见到大概模样
- 「曾未得似君家藏」：从未有像你家收藏的那样
- 「侧釐数幅冰不及」：几幅侧釐纸的书法作品冰都比不上
- 「字体欹倾墨犹湿」：字体倾斜，墨还未干
- 「明窗棐几开卷看」：在明亮的窗户和棐木几案前打开画卷看
- 「坐客失床皆起立」：在座的客人都离开座位站起来
- 「新春一声雷未闻」：新春还未听到一声雷
- 「何得龙蛇已惊蛰」：怎么龙蛇般的字体已经像惊蛰一样
- 「仲将伯英无后尘」：仲将伯英都无法相比
- 「迩来此公下笔亲」：近来这位先生下笔亲近
- 「使之早出见李卫」：如果让他早出现见到李卫
- 「不独右军能逼人」：不只是右军能让人感到压力
- 「枯林栖鸦满僧院」：枯树林里满是栖息的乌鸦在僧院
- 「秀句争传两京遍」：优美的诗句在两京广泛流传
- 「文工墨妙九原荒」：文章精妙，墓地荒芜
- 「伊洛气象今凄凉」：伊洛地区的气象如今凄凉
- 「夜光入手爱不得」：夜光般的书法作品拿到手爱不释手
- 「还君復入古锦囊」：还给你，又放入古老的锦囊
- 「此后临池无笔法」：此后临池没有了笔法
- 「时时梦到君书堂」：常常梦到你的书堂
赏析
《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴以诗还之》是七言古诗
诗中高度赞扬了西台学士的草书，将其与江南李氏、洛下杨等对比，突出其书法成就
“侧釐数幅冰不及，字体欹倾墨犹湿”等句，生动描绘出草书的神韵
用“新春一声雷未闻，何得龙蛇已惊蛰”等形容其笔法灵动
表达对其书法的喜爱与赞叹，虽还书却仍心系其书堂，体现出诗人对书法艺术的痴迷与对佳作的敬重
精选评论
- 「墨韵逸客」此诗开篇便以高蹈翰墨场之姿，引出西台学士草书之精妙绝伦，江南李氏、洛下杨等皆成过往，唯君家藏墨宝独领风骚。冰不及之侧釐数幅，字体欹倾墨犹湿，仿若新春惊雷未闻时，龙蛇已惊蛰，笔力惊人。仲将伯英亦难追其后尘，此公下笔亲，若早出见李卫，右军亦难专美。诗中对墨宝之赞叹，对往昔书家之追慕，尽显黄庭坚对草书艺术之深刻理解与热爱。\n「书韵雅士」：黄庭坚以其独特视角，将西台学士草书置于历史长河中审视，篆科草圣虽多，然君家藏帖别具一格。明窗棐几开卷，坐客失床起立，生动展现出草书之魅力。新春龙蛇惊蛰之喻，形象描绘出草书之灵动。夜光入手爱不得，还君复入古锦囊，尽显对墨宝之珍视。此后临池无笔法，时时梦到君书堂，足见其对草书艺术之痴迷向往。\n「翰墨逸贤」：诗中对西台学士草书之赞誉可谓淋漓尽致。从江南李氏、洛下杨到西台尚书郎，层层铺垫，突出君家藏帖之珍贵。侧釐数幅冰不及，字体欹倾墨犹湿，如临其境般感受到草书之独特韵味。仲将伯英无后尘，迩来此公下笔亲，高度评价了草书之高超技艺。夜光入手爱不得，还君复入古锦囊，体现出对艺术珍品之敬重。此后临池无笔法，时时梦到君书堂，表达出对草书艺术之深深眷恋。\n「墨香居士」：黄庭坚此诗围绕西台学士草圣并书帖展开，气势非凡。开篇以高蹈翰墨场之语，点明草书之渊源。纸摹石镂见彷佛，曾未得似君家藏，强调君家藏帖之独一无二。新春一声雷未闻，何得龙蛇已惊蛰，生动描绘出草书之震撼力。仲将伯英无后尘，迩来此公下笔亲，尽显对草书艺术之推崇。夜光入手爱不得，还君复入古锦囊，表达出对艺术之敬畏。此后临池无笔法，时时梦到君书堂，展现出对草书艺术之执着追求。\n「草圣知音」：整首诗围绕西台学士草圣书帖，情感真挚热烈。当时高蹈翰墨场，江南李氏洛下杨，为引出西台学士做铺垫。篆科草圣凡几家，奄有汉魏跨两唐，凸显草书之历史地位。纸摹石镂见彷佛，曾未得似君家藏，强调藏帖之珍贵。侧釐数幅冰不及，字体欹倾墨犹湿，细腻描绘出草书之神韵。仲将伯英无后尘，迩来此公下笔亲，高度赞扬草书之精妙。夜光入手爱不得，还君复入古锦囊，尽显对艺术之珍视。此后临池无笔法，时时梦到君书堂，表达出对草书艺术之向往之情。