侯元功问讲学之意
金声而玉振，从本用圣学。
石师所未讲，赤子有先觉。
丝直则为絃，可射可以乐。
竹笋不成芦，白珪元抱璞。
匏瓜不能匏，其裔犹为瓟。
土俗颇暖姝，西笑长安乐。
革无五声材，终然应宫角。
木人得郢工，鼻端乃可斲。
注释
- 「金声而玉振，从本用圣学」：以金声开始以玉振结束，从根本上运用圣学。
- 「石师所未讲，赤子有先觉」：石匠未曾讲过的，婴儿却有先觉。
- 「丝直则为絃，可射可以乐」：丝伸直了就成为弦，可以用来射箭也可以演奏音乐。
- 「竹笋不成芦，白珪元抱璞」：竹笋长不成芦苇，白珪原本就怀有美玉。
- 「匏瓜不能匏，其裔犹为瓟」：匏瓜不能成为真正的匏，它的后代还是匏瓜。
- 「土俗颇暖姝，西笑长安乐」：当地风俗颇为自得，向西羡慕长安的繁华快乐。
- 「革无五声材，终然应宫角」：皮革没有发出五声的材质，最终却能应和宫角之声。
- 「木人得郢工，鼻端乃可斲」：木人遇到郢地的工匠，才能在鼻端进行雕琢。
赏析
《侯元功问讲学之意》是五言律诗
诗从金声玉振讲起，以圣学为本
提到石师未讲而赤子有先觉，以丝、竹笋、匏瓜、土、革、木等事物为喻
丝直为弦可用于射乐，竹笋与芦不同，匏瓜不能匏，土俗有其特点，革虽无五声材却能应宫角，木人得郢工可雕琢
艺术手法丰富，用众多意象阐述讲学之意，将抽象的道理具象化，通过对各种事物特性的类比，探讨学问、人才等相关问题，富有哲理且饶有趣味
精选评论
- 「逸云客」该诗以金声玉振起笔，借石师、赤子等意象，深入探讨讲学之意，层层剖析，见解独到。
- 「幽篁居士」黄庭坚运用多种意象，如丝竹匏土革木，阐述讲学相关道理，逻辑严密，富有哲理深度。
- 「墨韵书生」诗中通过对各种意象的解读，展现对讲学之意的深刻理解与思考，角度新颖，引人深思。
- 「清风雅客」从金声玉振到各种材质意象，探讨讲学内涵，论述精妙，体现深厚学识。
- 「素笺墨客」围绕讲学之意，借助丰富意象展开论述，表达清晰，展现独特学术见解。