中隠庵
在昔避世贤，隠居岂自喜。
甘守西山饿，清洗颍阳耳。
一旦事高尚，万古激贪鄙。
孰谓乐山林，便可轻朝市。
窃笑效颦人，不知捧心美。
妄将凡庸姿，敢希明哲轨。
盗此嘉遯名，纷若干时子。
仕途指捷径，矫僞污青史。
圣朝扬仄陋，采录无遐迩。
不遗下体葑，况乃中乡芑。
多士生此时，贫且贱焉耻。
梦自傅岩来，猎从渭滨起。
隠君闻此风，翻然乌可已。
聊为知者道，庶达名庵旨。
注释
- 「西山饿」：指伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。
- 「颍阳耳」：指许由，他隐居颍水之阳，洗耳于颍水。
- 「嘉遯名」：美好的隐居之名。
- 「圣朝扬仄陋」：指圣明的朝代选拔出身低微的贤才。
- 「傅岩」：传说商朝贤相傅说曾在此筑墙。
- 「渭滨」：指姜子牙垂钓的渭水之滨。
赏析
《中隠庵》是五言古诗，探讨隐居真谛
诗中批判那些为求虚名而伪装隐居之人，指出真正的避世贤是甘守清贫、坚守高尚
圣朝广纳贤才，多士不应以贫为耻
诗人借隐庵之名阐述正确的隐居观念，劝诫世人莫要矫饰，要以正途求仕
艺术手法上，通过对比批判，凸显主旨，具有深刻的思想内涵
精选评论
- 「逸云居士」此诗借古贤隐居之事，针砭时弊，对那些窃取隐世之名、行径虚伪之人批判有加，同时劝诫隐君莫要被世俗误导，颇具警示意味。
- 「清风客」诗中对比古今隐士，凸显真隐与假隐之别，言辞恳切，对圣朝选拔人才的举措予以肯定，展现出积极的入世态度。
- 「幽梦逸士」以独特视角探讨避世与入朝的关系，认为不应片面追求山林之乐而轻视朝堂，对隐士之态刻画入微，发人深省。
- 「静悟书生」整首诗围绕隐世展开，层层递进，揭示出真隐的内涵，对那些沽名钓誉之徒的讽刺入木三分，彰显诗人的敏锐洞察。
- 「墨香雅士」借古说今，阐述高尚品德与正确处世之道，劝人莫要迷失于名利，在对隐世的思考中蕴含着深刻的人生哲理。