六祖传付偈颂 六祖 其一
顿悟花情有几人，源流相远却非真。
须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。
注释
- 「顿悟」：突然领悟
- 「花情」：对花的情感，这里可理解为对佛法的感悟之情
- 「源流」：源头和支流，这里喻指佛法的传承脉络
- 「佛性」：指众生本具的成佛之性
- 「芥子」：芥菜的种子，比喻极小之物
- 「万法轮」：万法运转之枢纽，代表佛法广大无边
- 「顿悟花情有几人，源流相远却非真。
- 须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。」
- 突然领悟对佛法的感悟之情的人能有几个呢，佛法的传承脉络看似相去甚远却并非真实。要知道佛性不分南北，极小的事物中也蕴含着广大无边的佛法。
赏析
《六祖传付偈颂 六祖 其一》赏析：此诗探讨禅意，以花情顿悟起笔，指出常人难以悟得真谛，源流相远
强调佛性无分南北，小小的芥子中竟藏着万法之轮，以小见大，用形象的比喻阐述深刻的佛理
艺术手法上，通过对比‘几人’与佛性的普遍，突出悟道之难；借‘芥子藏法轮’的奇特意象，引发读者对禅意的深入思考，展现出深邃的禅学智慧与独特的艺术表现力
精选评论
- 「慧觉行者」顿悟花情，源流非真，佛性无南北，芥子藏万法轮，尽显禅道的广阔与深邃，令人领悟其中的无尽妙意。
- 「悟灵逸士」诗中以顿悟花情开篇，揭示源流之非真，强调佛性无南北，芥子藏万法轮，展现出禅道的独特见解。
- 「禅悟吟者」黄裳此作，从顿悟花情切入，点明源流相远，以佛性无南北、芥子藏万法轮阐述禅道的宏大境界。
- 「觉真居士」顿悟花情，源流非真，佛性无南北之论，芥子藏万法轮之妙，使禅道之境在诗中得以生动呈现。
- 「慧逸道人」以顿悟花情起笔，展现禅道对源流真假的洞察，佛性无南北、芥子藏万法轮，尽显禅意的高深莫测。