送李奉议

注释

• 「子男」：子爵和男爵，这里指官职较低的职位。\n「大夫监」：古代官职名，这里指李奉议所担任的官职。\n「清洛」：清澈的洛水。\n「公外」：公事之余。\n「春晖」：春天的阳光，比喻父母的恩情。\n「一表遗文」：一篇遗留下来的文章。\n「敕两缄」：密封的两份诏书。\n\n「更去乡关作子男」：还要离开家乡去担任官职。\n「得贤当美大夫监」：得到贤能的人应该赞美他担任大夫监的职位。\n「暑中雨过乘清洛」：夏天中雨过之后乘坐清澈的洛水。\n「公外云开看绿岩」：公事之余云开之后观赏绿色的山峦。\n「遂失故人须举酒」：于是失去了老朋友必须举起酒杯。\n「纔闻佳境便收帆」：刚刚听到美好的境地就收起船帆。\n「春晖已报君无愧」：春天的阳光已经报答了你没有愧疚。\n「一表遗文敕两缄」：一篇遗留下来的文章密封在两份诏书之中。\n\n「更去乡关作子男」：又要离开家乡去担任子男之职。\n「得贤当美大夫监」：得到贤才应赞美其任大夫监之职。\n「暑中雨过乘清洛」：暑天雨后乘舟于清洛之上。\n「公外云开看绿岩」：公事之余云散后观赏绿岩风光。\n「遂失故人须举酒」：与故人分别须举杯饯行。\n「纔闻佳境便收帆」：刚听闻佳境便要收帆离去。\n「春晖已报君无愧」：如春晖般的情谊已回报且无愧于心。\n「一表遗文敕两缄」：一篇遗文封于两份敕书之中。"),{"i":309221,"text":"「高风」：高尚的风范。\n「道心」：指悟道之心。\n「修养」：指修身养性。\n「火候」：道家炼丹的术语，指修炼的程度。\n「天机」：指自然界的奥秘。\n「松庵」：松树环绕的庵舍。\n「禅床」：僧人坐禅的床榻。\n「朝曦」：早晨的阳光。\n「夕晖」：傍晚的阳光。\n\n「想见高风梦已飞」：想象着高尚的风范梦境已经飘飞。\n「无心中有道心微」：无意中悟道之心细微难寻。\n「此生独断来修养」：这一生独自决断来修身养性。\n「何处相逢得指归」：在哪里相逢能够得到指引回归之路。\n「融结几人知火候」：融合凝聚有几人知道修炼的火候。\n「斡旋惟子识天机」：运转变化只有你知晓自然界的奥秘。\n「松庵欲对禅床坐」：想要对着松树环绕的庵舍坐在禅床上。\n「莫问朝曦与夕晖」：不要问早晨的阳光和傍晚的余晖。\n\n「想见高风梦已飞」：想见其高风，梦魂已飘飞。\n「无心中有道心微」：无意中蕴含着微妙的道心。\n「此生独断来修养」：此生独自决断进行修养。\n「何处相逢得指归」：何处相逢能得指引归处。\n「融结几人知火候」：融合凝聚几人知晓火候。\n「斡旋惟子识天机」：运转只有你能识得天机。\n「松庵欲对禅床坐」：想对着松庵坐在禅床上。\n「莫问朝曦与夕晖」：莫管清晨与傍晚时光。"),{"i":309222,"text":"「阴阳」：指自然界两种相互对立又相互作用的力量。\n「由人」：由人来主导。\n「祸福」：灾祸与幸福。\n「幻与真」：虚幻与真实。\n「离伦」：超脱世俗。\n「度世」：出世。\n「气随数」：命运随气数而定。\n「秋復春」：从秋到春，指时光流逝。\n「有物混成」：出自《道德经》，指混沌未分的状态。\n「真幻两通神」：真实与虚幻都能通达神奇的境界。\n\n「阴阳无意本由人」：阴阳没有意志本来由人来主导。\n「祸福皆缘幻与真」：灾祸与幸福都因为虚幻与真实。\n「悟即离伦兼度世」：领悟了就能超脱世俗并出世。\n「迷须倾国更亡身」：迷惑了就会导致国家灭亡自身丧命。\n「智愚莫晓气随数」：聪明和愚昧的人都不明白命运随气数而定。\n「老少合惊秋復春」：老人和年轻人都惊叹时光从秋到春的流逝。\n「有物混成如了得」：如果能够领悟混沌未分的状态。\n「却教真幻两通神」：就能使真实与虚幻都通达神奇的境界。\n\n「阴阳无意本由人」：阴阳本无意志，全由人来主宰。\n「祸福皆缘幻与真」：祸福都因虚幻与真实所致。\n「悟即离伦兼度世」：领悟便超脱世俗而出世。\n「迷须倾国更亡身」：迷惑则会导致国亡身灭。\n「智愚莫晓气随数」：智愚之人都不懂气数命运。\n「老少合惊秋復春」：老少都惊叹春秋的更迭。\n「有物混成如了得」：若能悟得混沌之态。\n「却教真幻两通神」：可使真幻皆通神奇之境。"),{"i":309223,"text":"「异香」：奇异的香气。\n「王屋」：山名，道教十大洞天之首。\n「华阳」：山名，道教三十六小洞天之一。\n「紫府」：道家称仙人所居之处。\n「青锁」：指宫门上的青色连环花纹。\n「红尘」：指人世间。\n「天柱」：山名，传说中仙人居住的地方。\n「桃花解笑秦」：用桃花源的典故，指超脱尘世。\n\n「异香来自洞中春」：奇异的香气从洞中的春天传来。\n「王屋华阳密作邻」：王屋山和华阳山紧密相邻。\n「宛转白云离紫府」：白云缭绕从仙人居住的地方飘离。\n「参差青锁断红尘」：参差不齐的宫门阻断了人世间。\n「若无天柱难留许」：如果没有天柱山难以留住仙人。\n「惟有桃花解笑秦」：只有桃花能够嘲笑秦朝的灭亡。\n「我得此官应是分」：我得到这个官职应该是缘分。\n「欲从何处更寻真」：想要从哪里再去寻找真谛。\n\n「异香来自洞中春」：洞中传来奇异的春香。\n「王屋华阳密作邻」：王屋与华阳相邻很近。\n「宛转白云离紫府」：白云缭绕自紫府飘出。\n「参差青锁断红尘」：宫门阻断尘世喧嚣。\n「若无天柱难留许」：若无天柱难以留住仙人。\n「惟有桃花解笑秦」：只有桃花能笑对秦朝之事。\n「我得此官应是分」：我得此官职应是缘分。\n「欲从何处更寻真」：想从何处再觅真谛。"),{"i":309224,"text":"「宣使」：传达皇帝命令的使者。\n「敕书」：皇帝的诏书。\n「西野」：西边的原野。\n「北槐」：北面的槐树。\n「儒法」：儒家和法家思想。\n「丹管」：红色的笔，指书写。\n「重帷」：厚重的帷幕。\n「簿书」：文书。\n「典策」：典籍。\n「门峻」：门庭森严。\n「网恢」：法网宽大。\n「胸胆破」：形容内心恐惧。\n「剑锋摧」：指敌人的锋芒被挫败。\n「弹铗」：敲击剑柄，比喻有求于人。\n「报瑰」：献上珍贵的东西。\n「侯中」：箭靶之中。\n「衔枚」：古代行军时，士兵口中衔着枚，以防出声。\n「飞香翰」：传递美好的书信。\n「遶翠苔」：围绕着绿色的苔藓。\n「衡鑑手」：有鉴别能力的人。\n「栋梁材」：能担当重任的人才。\n「灰心火」：心像熄灭的火一样平静。\n「卧鼻雷」：鼾声如雷，形容熟睡。\n「相投」：相互投合。\n「调诙」：诙谐调侃。\n「丧尔界」：忘记自己的界限。\n「忘彼嵬」：忘记对方的高大。\n「家音」：家中的消息。\n「催转历」：催促时间流转。\n「厅议」：在厅中商议。\n「款衔杯」：尽情饮酒。\n「殊品」：特殊的物品。\n「酬三刖」：用特殊的物品来酬谢。\n「游辞」：虚浮的言辞。\n「荐一咍」：推荐一笑。\n「嗤字号」：嘲笑字号。\n「有秩」：有秩序。\n「喜罇罍」：喜欢酒杯。\n「壁角」：墙角。\n「蚊初动」：蚊子开始活动。\n「天南」：南方的天空。\n「暑已回」：暑气已经回来。\n「屋漏」：房屋的西北角。\n「面墙隈」：面对墙壁的角落。\n「亭亭扇」：高高的扇子。\n「餠餠灰」：饼的灰烬。\n「命驾」：命人驾车，指前往。\n「登台」：登上高台。\n「清浪」：清澈的波浪。\n「风归袖」：风吹回衣袖。\n「红鳞」：红色的鱼，指酒。\n「酒入腮」：酒进入腮中。\n「随人俯仰」：随波逐流。\n「共月徘徊」：与月亮一起徘徊。\n「既事」：事情结束后。\n「如约」：按照约定。\n「分襟」：分别。\n「催」：催促。\n「棘闱」：考场。\n「人散后」：人散去之后。\n\n「梦中宣使至」：梦中传达皇帝命令的使者到来。\n「天上敕书开」：天上皇帝的诏书打开。\n「去骑遵西野」：离去的坐骑沿着西边的原野前行。\n「回眸失北槐」：回头看失去了北面的槐树。\n「利名何日了」：功名利禄什么时候能了结。\n「儒法几回来」：儒家和法家的思想经历了几次轮回。\n「丹管诛邪说」：用红色的笔批判邪说。\n「重帷截乱埃」：厚重的帷幕截断了杂乱的尘埃。\n「簿书稀见影」：文书很少见到影子。\n「典策冗成堆」：典籍杂乱地堆积在一起。\n「仰望门虽峻」：仰望门庭虽然森严。\n「旁求网已恢」：广泛寻求法网已经宽大。\n「幽题胸胆破」：幽深的题目让内心恐惧。\n「雄敌剑锋摧」：强大的敌人锋芒被挫败。\n「狂欲劳弹铗」：狂妄地想要敲击剑柄求助。\n「轻投慎报瑰」：轻易地献上要谨慎地献上珍贵的东西。\n「侯中谁破的」：箭靶之中谁能射中目标。\n「营下各衔枚」：军营下士兵们都口中衔枚。\n「含蓄飞香翰」：含蓄地传递美好的书信。\n「搜寻遶翠苔」：围绕着绿色的苔藓搜寻。\n「自非衡鑑手」：如果不是有鉴别能力的人。\n「谁是栋梁材」：谁才是能担当重任的人才。\n「累外灰心火」：劳累之外内心像熄灭的火一样平静。\n「閒中卧鼻雷」：闲暇中鼾声如雷。\n「相投归邂逅」：相互投合是因为偶然相遇。\n「共乐入调诙」：共同欢乐进入诙谐调侃。\n「寥廓丧尔界」：广阔的天地忘记自己的界限。\n「勤劳忘彼嵬」：勤劳中忘记对方的高大。\n「家音催转历」：家中的消息催促时间流转。\n「厅议款衔杯」：在厅中商议尽情饮酒。\n「殊品酬三刖」：用特殊的物品酬谢。\n「游辞荐一咍」：推荐虚浮的言辞一笑。\n「无形嗤字号」：嘲笑没有实际意义的字号。\n「有秩喜罇罍」：有秩序地喜欢酒杯。\n「壁角蚊初动」：墙角蚊子开始活动。\n「天南暑已回」：南方天空暑气已经回来。\n「不惭居屋漏」：不惭愧居住在房屋的西北角。\n「却厌面墙隈」：却讨厌面对墙壁的角落。\n「凉满亭亭扇」：高高的扇子充满凉意。\n「香余餠餠灰」：饼的灰烬还留有香气。\n「几时当命驾」：什么时候应该命人驾车前往。\n「此兴可登台」：这种兴致可以登上高台。\n「清浪风归袖」：清澈的波浪风吹回衣袖。\n「红鳞酒入腮」：红色的鱼酒进入腮中。\n「莫随人俯仰」：不要随波逐流。\n「且共月徘徊」：暂且与月亮一起徘徊。\n「既事当如约」：事情结束后应该按照约定。\n「分襟便可催」：分别就可以催促。\n「棘闱人散后」：考场人散去之后。\n「谁赋…」：谁来赋诗……

赏析

精选评论

• 「逸云客」送别之作，情真意切。李奉议去乡为子男，得贤当美。暑中乘洛、公外看岩之景，描绘出美好前程。失故人举酒，闻佳境收帆，尽显离别之情。
• 「幽竹居士」黄裳此诗，既有对友人的祝福，又有离别之愁。去乡为子男，得贤当美，期望殷切。暑中乘洛、公外看岩之景，富有诗意。失故人举酒，闻佳境收帆，情韵悠长。
• 「清风吟客」诗中送别之情真挚感人，李奉议去乡为子男，得贤当美，令人欣慰。暑中乘洛、公外看岩之景，景色宜人。失故人举酒，闻佳境收帆，尽显不舍。
• 「墨韵书生」黄裳以送别之诗，表达了对李奉议的深厚情谊。去乡为子男，得贤当美，祝福满满。暑中乘洛、公外看岩之景，意境优美。失故人举酒，闻佳境收帆，情真意切。
• 「素心雅士」送别之际，黄裳此诗充满温情。李奉议去乡为子男，得贤当美，前程可期。暑中乘洛、公外看岩之景，赏心悦目。失故人举酒，闻佳境收帆，尽显离别之愁。

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