尉氏五题 啸台
脱身魏晋间，嗣宗南阮英。
长啸写逸兴，偶为台上行。
或带竹林醉，独驾无将迎。
风月乃所友，相投清与明。
微引踵中息，稍从唇齿鸣。
渐渐薄林杪，飘堕令人惊。
忧愤闻而平，贪浊闻而清。
苏门得孙子，答以鸾凤声。
不应乃深应，栖导良自诚。
当悟啸中旨，可传言外情。
台在声不传，万籁徒汝争。
注释
- 「脱身魏晋间」：从魏晋时期脱身出来。
- 「嗣宗」：阮籍的字。
- 「南阮英」：南阮中的英雄。
- 「长啸」：撮口发出悠长清越的声音。
- 「写逸兴」：抒发超逸豪放的兴致。
- 「偶为台上行」：偶然在台上行走。
- 「或带竹林醉」：有时带着竹林中的醉意。
- 「独驾无将迎」：独自驾车，没有迎送。
- 「风月乃所友」：把风和月当作朋友。
- 「相投清与明」：相互投合于清明。
- 「微引踵中息」：稍微从脚跟处引出气息。
- 「稍从唇齿鸣」：稍微从嘴唇和牙齿间发出声音。
- 「渐渐薄林杪」：声音渐渐稀薄到树林的梢头。
- 「飘堕令人惊」：飘落让人惊讶。
- 「忧愤闻而平」：忧愁愤怒听到后会平息。
- 「贪浊闻而清」：贪婪污浊听到后会变得清明。
- 「苏门得孙子」：在苏门山遇到孙登。
- 「答以鸾凤声」：孙登用鸾凤般的声音回应。
- 「不应乃深应」：不回应其实是深深的回应。
- 「栖导良自诚」：栖息引导实在是出于真诚。
- 「当悟啸中旨」：应当领悟长啸中的旨意。
- 「可传言外情」：可以传达言语之外的情感。
- 「台在声不传」：台还在但声音却传不下来。
- 「万籁徒汝争」：各种声音只是徒然与它争鸣。
赏析
《尉氏五题 啸台》为五言古诗，围绕啸台展开，充满边塞战争般的豪迈之气
“脱身魏晋间，嗣宗南阮英”点明人物背景
“长啸写逸兴，偶为台上行”，生动展现阮籍在啸台上的潇洒
“或带竹林醉，独驾无将迎”，描绘其超脱姿态
诗中对啸声描写细腻，“微引踵中息，稍从唇齿鸣
渐渐薄林杪，飘堕令人惊”，以声写情，展现啸声的感染力
借啸台与阮籍之事，传达出一种超脱世俗、追求自由的精神，艺术手法独特，给人以深刻印象
精选评论
- 「剑胆琴心」脱身魏晋，嗣宗长啸，逸兴满怀，诗中对啸声的描写生动形象，展现出一种超脱尘世的情怀。
- 「紫霞剑客」从魏晋间脱身而来，于台上长啸，与风月为友，此诗将啸台之景与人的逸兴相结合，别具一格。
- 「傲世狂生」阮籍逸兴，长啸台上行，诗中对啸声的效果描写独特，忧愤可平，贪浊可清，尽显啸之神奇。
- 「凌云墨客」以阮籍为背景，描绘啸台之独特，对啸声的刻画入微，传达出一种超凡脱俗的境界。
- 「清风剑侠」诗人借啸台展现阮籍的风采，对啸声的描写富有想象力，使读者仿佛能听到那飘荡于林杪的长啸之声。