又奉周文之
金台招俊乂，之子值明时。
石藴荆山璞，当为璧与珪。
丝随物所染，在涅要不缁。
竹箭中有筠，岁寒尚猗猗。
匏叶异甘苦，采掇须自知。
土性殊美恶，栽培择所宜。
革急而韦缓，古人贵调胹。
木老雁被烹，吾师乃支离。
注释
- 「金台」：指黄金台，比喻贤才聚会之地
- 「俊乂」：才德出众的人
- 「荆山璞」：荆山的璞玉，比喻美质未被发现的人
- 「璧与珪」：美玉，比喻杰出的人才
- 「在涅」：处在黑色的染料中
- 「不缁」：不被污染
- 「竹箭」：竹制的箭
- 「筠」：竹子的青皮
- 「猗猗」：美盛的样子
- 「匏叶」：匏瓜的叶子
- 「采掇」：采摘
- 「土性」：土壤的性质
- 「美恶」：好坏
- 「栽培」：种植培养
- 「革急」：皮革坚硬
- 「韦缓」：熟牛皮柔软
- 「调胹」：烹调，比喻调理、整治
- 「木老」：树木衰老
- 「雁被烹」：比喻因年老而失去作用
- 「支离」：分散；残缺
赏析
《又奉周文之》是山水田园诗
诗中先赞金台招俊乂，友人如荆山璞当成美玉
以丝随物染却能不缁，竹箭有筠岁寒猗猗，匏叶甘苦需自知，土性美恶要择宜，革急韦缓贵调胹等，阐述不同事物特性及应对之道
最后以木老雁烹，吾师支离表达复杂情感
整首诗借多种事物寓意，既赞美友人，又蕴含人生哲理，语言生动，富有深意，展现出诗人对友人的期许及对人生的思考
精选评论
- 「凌云逸士诗中以金台招贤喻周文之遇明时，“金台招俊乂，之子值明时”，表达对其才华的期许。」
- 「雅韵书生用石蕴璞玉、丝不缁染等意象，赞美周文之的品质，“石藴荆山璞，当为璧与珪”，形象生动。」
- 「静月居士整首诗围绕各种事物阐述道理，劝诫周文之要坚守自我，如“竹箭中有筠，岁寒尚猗猗”，富有哲理。」
- 「逸风墨客借匏叶、土性等比喻，告知周文之要明辨是非，“匏叶异甘苦，采掇须自知”，言辞恳切。」
- 「墨韵雅士此诗通过多种物象表达对周文之的劝勉，“革急而韦缓，古人贵调胹”，见解独到。」