止谒先圣庙者

孔平仲 · 宋 · 五言古诗 · 唱和赠答

高密古名城，其地近阙里。

弦歌声相闻，往往重夫子。

学官虽荒凉，庙貌颇严伟。

上元施灯烛，下俗奠醪醴。

高焚百和香，竞爇黄金纸。

所求乃福祥，此事最鄙俚。

朝廷谨庠序，五路兹焉始。

建宫以主之，不肖实当此。

浇敝皆扫除，安可循旧轨。

丁宁戒阍人，来者悉禁止。

尝闻之鲁论，丘之祷久矣。

生也既无求，殁岂享淫祀。

夜亭甚清虚，古柏自风起。

悦之以其道，吾祖当亦喜。

注释

「高密」：地名。
「阙里」：孔子的故乡。
「弦歌」：指礼乐。
「夫子」：指孔子。
「学官」：学校。
「荒凉」：荒芜冷落。
「庙貌」：庙宇的面貌。
「严伟」：庄严雄伟。
「上元」：元宵节。
「施」：施舍。
「灯烛」：灯火蜡烛。
「下俗」：世俗的人。
「奠」：祭奠。
「醪醴」：美酒。
「高焚」：高高焚烧。
「百和香」：多种香料混合而成的香。
「竞爇」：竞相燃烧。
「黄金纸」：金色的纸。
「所求」：所追求的。
「福祥」：幸福吉祥。
「鄙俚」：粗俗。
「朝廷」：指国家。
「谨」：重视。
「庠序」：学校。
「五路」：指通往各处的道路。
「兹焉」：在这里。
「始」：开始。
「建宫」：建造宫殿。
「主之」：主持它。
「不肖」：不贤。
「当此」：担任这个职务。
「浇敝」：轻薄败坏。
「扫除」：清除。
「循」：遵循。
「旧轨」：旧的轨道。
「丁宁」：叮嘱。
「阍人」：守门人。
「来者」：来的人。
「悉」：全部。
「禁止」：禁止。
「鲁论」：《论语》。
「丘」：指孔子。
「祷」：祈祷。
「久矣」：很久了。
「生也」：活着的时候。
「无求」：没有追求。
「殁」：死。
「享」：享受。
「淫祀」：不合礼制的祭祀。
「夜亭」：夜晚的亭子。
「清虚」：清净。
「古柏」：古老的柏树。
「风起」：风吹起。
「悦之」：使他高兴。
「其道」：他的道。
「吾祖」：指孔子。

赏析

《止谒先圣庙者》针对高密先圣庙的祭拜现象发表看法

诗中指出庙貌严伟，但下俗求福祥的行为鄙俚

朝廷重视庠序，作者身为学官要扫除浇敝

‘尝闻之鲁论，丘之祷久矣

生也既无求，殁岂享淫祀’表明应遵循孔子思想，不搞迷信祭祀

最后写夜亭清虚，古柏风起，表达以正道悦祖的想法

艺术手法上，先描述庙祭现状，再引经据典阐述观点，逻辑清晰，以理服人，体现出作者对传统思想的坚守

精选评论

「圣庙贤士」诗人对先圣庙的现状进行了细致描写，从学官荒凉到庙貌严伟，再到下俗祭祀的鄙俚，刻画入微。“朝廷谨庠序，五路兹焉始”体现了对教育的重视。“尝闻之鲁论，丘之祷久矣”，以经典为据，表达了对正确祭祀观念的倡导，言辞恳切。
「庙韵居士」诗中对先圣庙的描写层次分明，从环境到祭祀活动，展现出当时的社会风貌。“高焚百和香，竞爇黄金纸”，对迷信祭祀的批判有力。“悦之以其道，吾祖当亦喜”，强调以正道悦祖，富有教育意义。
「圣庙墨客」开篇介绍先圣庙的地理位置与文化氛围，“弦歌声相闻，往往重夫子”。接着对庙中祭祀的不良风气进行批判，“高焚百和香，竞爇黄金纸”。最后表明自己的态度，“悦之以其道，吾祖当亦喜”，体现出对传统思想的传承与思考。
「庙情雅士」整首诗围绕先圣庙展开，对庙的描写生动形象，“学官虽荒凉，庙貌颇严伟”。对祭祀陋俗的描写深刻，“所求乃福祥，此事最鄙俚”。“悦之以其道，吾祖当亦喜”一句，展现出诗人对正确价值观的追求。
「圣庙逸士」诗中对先圣庙的环境与祭祀情况描写细致，“上元施灯烛，下俗奠醪醴”。对不良祭祀行为的批判直白，“高焚百和香，竞爇黄金纸”。“悦之以其道，吾祖当亦喜”，表达了对以道悦祖的认同，富有文化内涵。

止谒先圣庙者

注释

赏析

精选评论

标签

相关推荐

热门搜索