深父学士示易诗四首某辄和韵 其四
易道更三古，愚心愿勉旃。
研几甘白首，穷理自黄编。
西伯爻于繇，扬雄准以玄。
意先言象得，从此舍鱼筌。
注释
- 「易道更三古」：《易经》之道历经上古、中古、近古
- 「愚心愿勉旃」：我内心愿意努力
- 「研几甘白首」：研究细微之处甘愿到老
- 「穷理自黄编」：穷究道理从古籍中寻找
- 「西伯爻于繇」：西伯（周文王）为爻辞作繇辞
- 「扬雄准以玄」：扬雄以《易经》为准则创作《太玄》
- 「意先言象得」：意旨先于言辞和卦象而获得
- 「从此舍鱼筌」：从此舍弃捕鱼的竹器（比喻掌握实质忘掉工具）
赏析
该诗讲述对《易经》之道历经三古的追求
诗人甘愿白首钻研其中微妙，穷究哲理于发黄的典籍
以西伯对爻辞的研究、扬雄对《太玄》的创作为例，说明先领会意旨就能摆脱言辞表象
整体借古人事迹表明对《易经》深入探究的决心，以“舍鱼筌”体现对本质的领悟，使诗歌既有历史感又具哲理深度
精选评论
- 「逸云居士」此诗谈易道历经三古，诗人愿白首钻研，穷理于古籍，以西伯、扬雄为榜样，领悟意先言象，终能舍弃形迹，尽显对易道探究之决心与智慧。
- 「墨韵书生」彭汝砺以易道为引，讲述自己甘愿白首研几，穷理于黄编，借西伯、扬雄之事，传达得意忘言的哲理，诗韵悠然，富含深意。
- 「清风雅客」诗中展现诗人对易道三古传承的敬仰，立志白首钻研，穷理书中，以西伯、扬雄为楷模，追求意先言象，超脱形迹，尽显其对学问的执着。
- 「幽梦隐者」彭汝砺借易道抒发志向，愿白首研几，穷理古籍，以西伯、扬雄为鉴，领悟意先言象，舍形取神，此诗哲理深邃，韵味悠长。
- 「素心吟者」诗人开篇言易道之悠久，表明愿白首穷理，借西伯、扬雄之事，阐述意先言象而后舍筌的道理，展现对易道的深刻理解与追求。