马粹老谒黄龙祖心云得趣向处除烦恼矣因以偈谒之
门门赵州门，路路曹溪路。
此间无向背，云何说向趣。
佛游五浊世，不说无烦恼。
此心即是佛，云何说除埽。
注释
- 「门门赵州门」：每一扇门都是赵州禅师的门。\n「路路曹溪路」：每一条路都是曹溪的路。\n「此间无向背」：这里没有偏向和背离。\n「云何说向趣」：为什么要说趋向和趣味。\n「佛游五浊世」：佛在五浊恶世中游历。\n「不说无烦恼」：不说没有烦恼。\n「此心即是佛」：这颗心就是佛。\n「云何说除埽」：为什么要说消除和扫除。
赏析
《马粹老谒黄龙祖心云得趣向处除烦恼矣因以偈谒之》蕴含深刻哲理
诗中以赵州门、曹溪路喻指修行之路，指出此间无向背之分，不应执着于趣向
又言佛在五浊世，不说无烦恼，心即是佛，无需刻意除烦恼
短短几句，以简洁的语言探讨了修行的真谛，富有禅意，启发人们思考如何在纷繁世界中找到内心的宁静与解脱，如“此间无向背，云何说向趣”等句，充满思辨色彩
精选评论
- 「禅心居士」此偈语蕴含深刻禅意，赵州门、曹溪路皆为修行之道，无向背之分，直指心性。
- 「慧心隐者」诗中探讨佛与烦恼，心即是佛，无需说除，体现出对佛法的深刻领悟与超脱心境。
- 「觉云逸叟」以赵州门、曹溪路喻修行，强调此间无向背，心即佛，无需刻意除烦恼，颇具禅机。
- 「悟风居士」短短四句，阐述了佛法中关于心与烦恼的关系，心即是佛，无需外求，尽显禅意智慧。
- 「灵犀山人」通过对修行路径的探讨，表达了对佛法的理解，心佛不二，无需说向趣、除烦恼，富有哲理。