晨起祠先农道中
更阑烛花低，呼童起视夜。
问夜如何其，露落月未谢。
皇帝共神明，朝燕或为罢。
多仪礼有敬，少怠刑无赦。
今兹先农飨，上意在耕稼。
驾言投明起，不敢私安暇。
马蹄踏冰雪，雾露湿鞍马。
寒林月中影，十里开图画。
灯火望坛场，冠裳出次舍。
锵洋响金石，馨香纷彝斝。
百年礼乐中，万事无杂霸。
昏冥久尘土，今日闻韶夏。
心知至诚通，自可膏泽下。
清风吹菽麦，绿阴密桑柘。
人家实仓廪，得以时婚嫁。
四夷共安富，兵偃祭类禡。
山川百神宁，天子乐无假。
敢后秋冬报，还见击鼓御。
顾予真缺然，何以补漏罅。
尚堪逐农樵，击壤歌圣化。
注释
- 「更阑」：夜将尽
- 「烛花低」：蜡烛的火苗低垂
- 「呼童」：呼唤童仆
- 「问夜」：询问夜晚的情况
- 「如何其」：怎么样
- 「露落」：露水落下
- 「月未谢」：月亮还未落下
- 「皇帝」：指天子
- 「共神明」：与神明一起
- 「朝燕」：朝会宴享
- 「或为罢」：或许因此停止
- 「多仪」：礼仪繁多
- 「礼有敬」：行礼要有敬意
- 「少怠」：稍微懈怠
- 「刑无赦」：刑罚不会赦免
- 「先农」：古代帝王对先代农官的尊称，也指祭祀先农的仪式
- 「飨」：祭祀
- 「上意」：皇上的心意
- 「耕稼」：耕种庄稼
- 「驾言」：驾车前往
- 「投明起」：趁着天亮出发
- 「私安暇」：私自安逸闲暇
- 「马蹄」：马的蹄子
- 「踏冰雪」：踏在冰雪上
- 「雾露」：雾气露水
- 「湿鞍马」：打湿了马鞍和马
- 「寒林」：寒冷的树林
- 「月中影」：月光下的影子
- 「十里」：形容距离较远
- 「开图画」：像展开一幅图画
- 「灯火」：灯光
- 「望坛场」：望着祭坛场地
- 「冠裳」：帽子和衣裳，指官员
- 「出次舍」：走出住处
- 「锵洋」：形容声音响亮
- 「响金石」：像金石发出的声音
- 「馨香」：香气
- 「纷彝斝」：祭祀用的器具中香气弥漫
- 「百年」：长久
- 「礼乐」：礼仪和音乐
- 「万事」：一切事情
- 「无杂霸」：没有杂乱霸道的行为
- 「昏冥」：昏暗
- 「久尘土」：长久处于尘土之中
- 「今日」：今天
- 「闻韶夏」：听到美好的音乐
- 「心知」：心里明白
- 「至诚通」：至诚恳切就能通达
- 「膏泽下」：使百姓得到滋润
- 「清风」：清凉的风
- 「吹菽麦」：吹拂着豆类和麦子
- 「绿阴」：绿色的树荫
- 「密桑柘」：桑树和柘树茂密
- 「人家」：百姓家庭
- 「实仓廪」：使粮仓充实
- 「得以」：能够
- 「时婚嫁」：按时婚嫁
- 「四夷」：四方的少数民族
- 「共安富」：共同安定富足
- 「兵偃」：战争停止
- 「祭类禡」：祭祀类的禡祭
- 「山川」：山河
- 「百神宁」：各种神灵安宁
- 「天子」：皇帝
- 「乐无假」：快乐没有间断
- 「敢后」：岂敢落后
- 「秋冬报」：秋冬时节的祭祀报答
- 「击鼓御」：击鼓驾车前行
- 「顾予」：看看我
- 「真缺然」：实在欠缺
- 「何以」：用什么
- 「补漏罅」：弥补漏洞
- 「尚堪」：还能够
- 「逐农樵」：跟随农夫和樵夫
- 「击壤歌」：一种淳朴的歌谣
- 「圣化」：圣人的教化
赏析
《晨起祠先农道中》赏析：此诗思想围绕祭祀先农展开，体现对农事的重视及对皇帝敬农之意的宣扬
艺术手法丰富，从更阑晨起的行程写起，‘马蹄踏冰雪，雾露湿鞍马’等句绘出寒冷艰辛画面，又通过对祭祀场景‘锵洋响金石，馨香纷彝斝’的描写，展现庄重氛围
全诗叙事、写景、抒情交融，表达对农事的虔诚及对国家兴盛的期望
精选评论
- 「凌云逸士整首诗叙事详尽，从晨起祠先农的过程，到对耕稼的重视，再到对国家繁荣的期望，层层递进，展现出诗人的家国情怀。」
- 「翰墨书童诗句丰富细腻，将祭祀先农的场景生动呈现，对皇帝重视耕稼、百姓安居乐业的描写，体现了诗人对太平盛世的向往。」
- 「诗韵清风此诗围绕晨起祠先农展开，笔触细腻，情感真挚，不仅描绘了祭祀的庄重，更表达了对农事的关切和对国家治理的思考。」
- 「逸笔书生全诗内容充实，从祭祀的准备到仪式的进行，再到对未来的展望，条理清晰，展现出诗人严谨的创作态度和深刻的思想内涵。」
- 「雅意墨客通过对晨起祠先农道中的细致描写，展现了祭祀的庄严与重要，以及诗人对国家繁荣、百姓富足的美好祝愿，读来令人感慨。」