吴园杂咏十九首 觉轩
本觉不见觉，大梦非是梦。
觉梦梦非觉，其归理则共。
兔鱼亦既得，筌蹄自无用。
注释
- 「本觉」：本来的觉悟。
- 「觉梦梦非觉」：觉悟与梦境，梦境并非觉悟。
- 「兔鱼」：代指事物的本质。
- 「筌蹄」：捕鱼和捕兔的工具，这里指达到目的的手段。
- 「兔鱼亦既得，筌蹄自无用」：已经得到了事物的本质，达到目的的手段自然就无用了。
赏析
《吴园杂咏十九首 觉轩》探讨觉与梦的关系，认为本觉无形，大梦非真，觉梦归一，得本质则无需外在形式
诗中以兔鱼和筌蹄为喻，形象说明悟道后外在手段的无用
此诗运用哲学思考，通过对觉梦的辩证分析，传达深刻哲理
比喻手法的运用使抽象道理生动易懂，如‘兔鱼’‘筌蹄’之喻，让读者能更好理解诗人对事物本质的追求及对超脱形式的崇尚，于思辨中展现智慧
精选评论
- 「灵犀公子」此诗以觉与梦的辩证关系为切入点，探讨本觉与大梦之真谛，最后得出兔鱼既得、筌蹄无用之妙悟。
- 「玄风居士」诗中对觉梦关系层层剖析，揭示出觉梦归一之理，展现出深刻的哲学思考与超脱的心境。
- 「静悟先生」从本觉不见觉到大梦非是梦，再到觉梦之辩，最后归理于兔鱼筌蹄，逻辑清晰，富有哲理。
- 「逸思文人」通过对觉梦的探讨，传达出一种对事物本质的深刻洞察，兔鱼筌蹄之喻，妙趣横生。
- 「幽梦雅士」以觉梦为线索，阐述本觉与大梦的关系，最终得出归理相同的结论，语言简洁而意味深长。