吴园杂咏十九首 集虚堂

彭汝砺 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

室虚即生白,惟道在集虚。

诗书扫尘迹,仁义外蘧庐。

形忘心亦忘,万物同一如。

注释

  • 「室虚即生白」:居室虚空就能生出光明。
  • 「集虚」:聚集于空虚之处。
  • 「诗书扫尘迹」:诗书能扫除尘世的踪迹。
  • 「仁义外蘧庐」:仁义就如同外在的旅舍。
  • 「形忘心亦忘,万物同一如」:身形忘却心也忘却,万物都是一样的。

赏析

《吴园杂咏十九首 集虚堂》围绕室虚生白、道在集虚展开

强调诗书可扫除尘迹,仁义如临时居所,倡导形神皆忘、万物同一

艺术上,先提出核心观点,再以诗书、仁义作类比阐述,使抽象的道变得具体可感

语言简洁凝练,‘形忘心亦忘’等语句富有哲理,营造出一种空灵超脱的意境,让读者在思考中感受诗人对道家思想的深刻领悟与追求精神自由的心境

精选评论

  • 「逸云居士」此诗开篇点明室虚生白之理,以诗书仁义为外物,尽显超脱之态,末句万物同一如,境界高远,引人深思。
  • 「幽篁隐者」诗中阐述诗书仁义皆为身外之物,追求形忘心忘,万物归一,颇有道家无为思想之韵味。
  • 「清风吟客」起笔便道出室虚生白之妙,强调道在集虚,后以诗书仁义为衬托,展现出对精神纯粹境界的向往。
  • 「墨韵书生」整首诗围绕室虚与集虚展开,将诗书仁义视为尘迹与蘧庐,体现出对内心宁静、与道合一境界的追求。
  • 「闲云逸叟」从室虚生白引出对道的领悟,认为诗书仁义皆可抛却,追求形神俱忘、万物同一的境界,颇具禅意。

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