纪连守植道傍木

郑侠 · 宋 · 词 · 闲适哲理

道傍木,夹道参参如合屋。

种之毫末成合抱,太守慈仁辅生育。

古来善政盖有数,道路开通亦其目。

芟除翳秽平险阻,坚固桥梁便舻舳。

何为万柯随曲直,化此长龙被崖谷。

由吾太守爱民深,孜孜利民惟不足。

以为烈日长道难,加兹岭外炎暑酷。

黄茅欎蒸之烈气,重岚固结之浓毒。

不得清阴萦且纡,何处憇息而踯躅。

令如源泉下斯行,长原太山秀可掬。

桐榕枫果随所遇,惟其茂密佳荫速。

何公之心父母心,后人当如子孙续。

勿剪勿拜勿抝斸,蠧朽便可添新緑。

注释

  • 「参参」:形容树木高耸的样子
  • 「合抱」:两臂环抱,形容树木粗大
  • 「辅生育」:辅助生长
  • 「善政」:良好的政令
  • 「芟除」:铲除
  • 「翳秽」:遮蔽、污秽之物
  • 「险阻」:道路险恶难行之处
  • 「舻舳」:船头和船尾的并称,泛指船只
  • 「万柯」:众多的树木
  • 「曲直」:弯曲和笔直
  • 「长龙」:指道路两旁的树木像长龙一样
  • 「崖谷」:山崖和山谷
  • 「孜孜」:勤勉的样子
  • 「烈日」:炎热的太阳
  • 「长道」:漫长的道路
  • 「岭外」:指五岭以南地区
  • 「炎暑酷」:炎热酷暑
  • 「黄茅」:茅草
  • 「欎蒸」:闷热
  • 「重岚」:重叠险峻的山峦
  • 「浓毒」:浓重的毒气
  • 「清阴」:清凉的树荫
  • 「萦且纡」:环绕曲折
  • 「憇息」:休息
  • 「踯躅」:徘徊
  • 「令」:指太守的命令
  • 「源泉」:泉水的源头,比喻事物的根源
  • 「长原」:广阔的原野
  • 「太山」:泰山
  • 「秀可掬」:秀丽得可以用手捧取
  • 「桐榕枫果」:桐树、榕树、枫树和果树
  • 「惟其」:只是因为
  • 「茂密」:茂盛繁密
  • 「佳荫」:美好的树荫
  • 「速」:迅速
  • 「何公」:指太守何公
  • 「父母心」:像父母关爱子女一样的心
  • 「勿剪勿拜勿抝斸」:不要砍伐、不要拜祭、不要折断挖掘
  • 「蠧朽」:被虫蛀腐朽
  • 「添新緑」:增添新的绿色

赏析

《纪连守植道傍木》围绕道旁树木展开,描写其从毫末长成合抱,是太守慈仁辅育的结果

指出古来善政包括道路开通等,太守因爱民,考虑烈日炎暑,种植树木为百姓提供荫凉

诗中运用比喻,将树木比作长龙,形象生动

以种树之事体现太守爱民之心,语言质朴,表达了对太守善政的赞美及对其爱民精神的推崇

精选评论

  • 「逸云生」郑侠笔下的道傍木,因太守之慈仁而别具意义。诗中对太守善政的描述,展现出爱民之心。树木随太守之意生长,寓意美好。语言质朴自然,却蕴含深刻哲理,体现出对善政的赞美与对民生的关怀。
  • 「墨香客」此诗以道傍木为切入点,生动描绘太守植木之景。善政之数在诗中得以体现,道路开通等举措尽显太守用心。树木生长之态与太守爱民之情相互交融,诗句简洁明快,富有生活气息。
  • 「清风吟者」诗中对太守慈仁的刻画十分生动,道傍木的变化象征着太守的功绩。从芟除险阻到树木成荫,展现出善政带来的美好。语言清新自然,情感真挚,表达了对太守的敬仰与对善政的歌颂。
  • 「雅韵居士」郑侠巧妙地将道傍木与太守善政结合,寓意深刻。对善政内容的阐述清晰明了,树木生长的描写增添生机。全诗语言平实,却传达出积极向上的情感,展现出对民生的关注与对善政的推崇。
  • 「幽梦逸客」以道傍木为线索,展现太守爱民之深。善政的描述具体而微,体现出作者对民生的重视。树木的变化象征着美好未来,诗歌意境清幽,语言简洁,表达了对太守的赞美之情。

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