深居杂兴六首 其四
冉冉秋云抱啸台，一兵松竹是闲媒。
谁闻济北传兵略，枉说山东出相才。
樵褐短长披搕膝，丹炉高下垒悬胎。
三千功行无圭角，可望虚皇九锡来。
注释
- 「冉冉」：缓缓升起的样子
- 「抱」：环绕
- 「啸台」：未详具体所指
- 「闲媒」：闲适的媒介
- 「济北」：未详具体所指
- 「传兵略」：传授兵法谋略
- 「枉说」：白白地说
- 「山东」：未详具体所指
- 「出相才」：出宰相之才
- 「樵褐」：樵夫的褐色衣服
- 「披搕膝」：未详具体所指
- 「丹炉」：炼丹的炉子
- 「高下」：高低
- 「垒悬胎」：未详具体所指
- 「三千功行」：道家语，指修行的功夫和德行
- 「圭角」：棱角，锋芒
- 「虚皇」：道教尊神
- 「九锡」：古代帝王赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种极高的礼遇
- 「冉冉秋云抱啸台，一兵松竹是闲媒。」：缓缓升起的秋云环绕着啸台，一片松竹是闲适的媒介。
- 「谁闻济北传兵略，枉说山东出相才。」：谁听说济北传授兵法谋略，白白地说山东出宰相之才。
- 「樵褐短长披搕膝，丹炉高下垒悬胎。」：樵夫的褐色衣服长短不一地披在身上，炼丹炉高低错落垒着悬胎。
- 「三千功行无圭角，可望虚皇九锡来。」：修行的功夫和德行没有锋芒，期望能得到虚皇的九锡之礼。
赏析
《深居杂兴六首 其四》同样涉及边塞战争相关
“冉冉秋云抱啸台，一兵松竹是闲媒”，秋云、啸台、松竹构成独特画面，以松竹为“闲媒”暗示生活闲适
“谁闻济北传兵略，枉说山东出相才”对传兵略、出相才之事质疑
“樵褐短长披搕膝，丹炉高下垒悬胎”描绘生活细节
“三千功行无圭角，可望虚皇九锡来”表达一种超脱的心境，艺术上画面感强，借景抒情与议论相结合
精选评论
- 「清风雅士」此诗围绕啸台展开，秋云环抱，松竹相伴，营造出一种古朴清幽的氛围，尽显诗人超凡脱俗之态。
- 「墨韵逸士」诗中对“谁闻济北传兵略，枉说山东出相才”的质疑，展现出诗人独特的见解与超脱的心境，不拘泥于世俗观念。
- 「林泉散人」林逋巧妙运用典故，结合自身山居生活，如“樵褐短长披搕膝，丹炉高下垒悬胎”，描绘出一幅别具一格的隐居画面。
- 「竹影幽人」整首诗充满了对闲适生活的向往与追求，“三千功行无圭角，可望虚皇九锡来”体现出诗人淡泊名利、修身养性的人生态度。
- 「云岭逸客」通过对秋云、松竹等自然景物的描写，以及对功名利禄的淡然，展现出诗人远离尘嚣、寄情山水的高雅情怀。