温泉诗

钱易 · 宋 · 五言古诗 · 边塞战争

悲哉天宝时,帝耄政不修。

宠幸尊妇人,阴极阳已柔。

外戚盛本枝,栉比封列侯。

丞相大将军,备位甚悠悠。

天下安既久,积渐力不周。

车服金玉焕,黎庶饥寒愁。

骊山温泉宫,昼幸与夜游。

一游百司备,万费一日休。

虽能心自快,化作神稷忧。

国忠恣吞噬,林甫怀姦偷。

胡雏据太原,钟鼓无计收。

黄尘满长安,惨黩九庙羞。

唐天未使绝,返正知疾瘳。

自兹游赏地,荆棘生荒秋。

旧物悉已废,蜘蛛挂重楼。

览者咸寒心,一过三迴头。

因知帝王业,坚固宣鸿猷。

岂可信嗜欲,侮弄生疮疣。

雕墙峻宇诫,简牍况有由。

翻思黍离章,续之应可仇。

注释

  • 「悲哉」:悲哀啊
  • 「天宝」:唐玄宗的年号
  • 「帝耄」:皇帝年老昏聩
  • 「政不修」:政治不修明
  • 「宠幸」:宠爱
  • 「尊妇人」:尊崇妇人
  • 「阴极阳已柔」:阴气过盛阳气已柔弱
  • 「外戚」:皇帝的外戚
  • 「盛本枝」:兴盛本家支脉
  • 「栉比」:排列紧密
  • 「封列侯」:封为列侯
  • 「丞相」:官职名
  • 「大将军」:官职名
  • 「备位」:充数
  • 「悠悠」:悠闲
  • 「天下安」:天下安定
  • 「积渐」:逐渐积累
  • 「力不周」:力量不足
  • 「车服金玉」:车辆、服饰、金玉
  • 「焕」:华丽
  • 「黎庶」:百姓
  • 「饥寒愁」:饥饿寒冷忧愁
  • 「骊山温泉宫」:骊山的温泉宫
  • 「昼幸」:白天宠幸
  • 「夜游」:夜晚游玩
  • 「一游」:一次游玩
  • 「百司备」:各部门都准备好
  • 「万费」:大量费用
  • 「一日休」:一天就耗费完
  • 「虽能」:虽然能够
  • 「心自快」:心里自己快乐
  • 「化作」:变成
  • 「神稷忧」:国家的忧患
  • 「国忠」:杨国忠
  • 「恣吞噬」:肆意吞噬
  • 「林甫」:李林甫
  • 「怀姦偷」:心怀奸邪
  • 「胡雏」:安禄山
  • 「据太原」:占据太原
  • 「钟鼓」:指音乐
  • 「无计收」:无法收复
  • 「黄尘」:黄色的尘土
  • 「满长安」:布满长安
  • 「惨黩」:凄惨
  • 「九庙羞」:使宗庙蒙羞
  • 「唐天」:唐朝的天命
  • 「未使绝」:没有使它断绝
  • 「返正」:恢复正常
  • 「知疾瘳」:知道疾病痊愈
  • 「自兹」:从此
  • 「游赏地」:游玩观赏的地方
  • 「荆棘」:荆棘
  • 「生荒秋」:生长在荒凉的秋天
  • 「旧物」:旧有的事物
  • 「悉已废」:全部都已荒废
  • 「蜘蛛」:蜘蛛
  • 「挂重楼」:挂在高楼
  • 「览者」:观看的人
  • 「咸寒心」:都感到寒心
  • 「一过」:经过一次
  • 「三迴头」:三次回头
  • 「因知」:因此知道
  • 「帝王业」:帝王的事业
  • 「坚固」:牢固
  • 「宣鸿猷」:宣扬宏大的谋略
  • 「岂可信」:怎么可以相信
  • 「嗜欲」:嗜好欲望
  • 「侮弄」:轻慢玩弄
  • 「生疮疣」:生出疮疣
  • 「雕墙峻宇」:雕刻的墙壁和高大的房屋
  • 「诫」:告诫
  • 「简牍」:书籍
  • 「况有由」:何况有缘由
  • 「翻思」:反而思考
  • 「黍离章」:指《黍离》这首诗
  • 「续之」:接续它
  • 「应可仇」:应该可以作为警示
  • 「悲哉天宝时」:悲哀啊,天宝年间
  • 「帝耄政不修」:皇帝年老昏聩,政治不修明
  • 「宠幸尊妇人」:宠爱尊崇妇人
  • 「阴极阳已柔」:阴气过盛阳气已柔弱
  • 「外戚盛本枝」:外戚兴盛本家支脉
  • 「栉比封列侯」:排列紧密地封为列侯
  • 「丞相大将军」:丞相和大将军
  • 「备位甚悠悠」:充数很悠闲
  • 「天下安既久」:天下安定已经很久
  • 「积渐力不周」:逐渐积累力量不足
  • 「车服金玉焕」:车辆、服饰、金玉华丽
  • 「黎庶饥寒愁」:百姓饥饿寒冷忧愁
  • 「骊山温泉宫」:骊山的温泉宫
  • 「昼幸与夜游」:白天宠幸和夜晚游玩
  • 「一游百司备」:一次游玩各部门都准备好
  • 「万费一日休」:大量费用一天就耗费完
  • 「虽能心自快」:虽然能够心里自己快乐
  • 「化作神稷忧」:变成国家的忧患
  • 「国忠恣吞噬」:杨国忠肆意吞噬
  • 「林甫怀姦偷」:李林甫心怀奸邪
  • 「胡雏据太原」:安禄山占据太原
  • 「钟鼓无计收」:音乐无法收复
  • 「黄尘满长安」:黄色的尘土布满长安
  • 「惨黩九庙羞」:凄惨使宗庙蒙羞
  • 「唐天未使绝」:唐朝的天命没有使它断绝
  • 「返正知疾瘳」:恢复正常知道疾病痊愈
  • 「自兹游赏地」:从此游玩观赏的地方
  • 「荆棘生荒秋」:荆棘生长在荒凉的秋天
  • 「旧物悉已废」:旧有的事物全部都已荒废
  • 「蜘蛛挂重楼」:蜘蛛挂在高楼
  • 「览者咸寒心」:观看的人都感到寒心
  • 「一过三迴头」:经过一次三次回头
  • 「因知帝王业」:因此知道帝王的事业
  • 「坚固宣鸿猷」:牢固地宣扬宏大的谋略
  • 「岂可信嗜欲」:怎么可以相信嗜好欲望
  • 「侮弄生疮疣」:轻慢玩弄生出疮疣
  • 「雕墙峻宇诫」:雕刻的墙壁和高大的房屋的告诫
  • 「简牍况有由」:书籍何况有缘由
  • 「翻思黍离章」:反而思考《黍离》这首诗
  • 「续之应可仇」:接续它应该可以作为警示

赏析

《温泉诗》批判了天宝年间的腐朽

诗中指出帝耄政不修,宠幸妇人、外戚专权,天下安久后积弊难支

骊山温泉宫的奢华与黎庶饥寒形成鲜明对比

虽能心自快却引发社稷之忧,国忠林甫之奸、胡雏之乱导致长安惨黩

艺术手法上,运用对比,突出统治者的荒淫与百姓的苦难

叙事清晰,从天宝时的乱象到最终结局,层层递进,表达对历史教训的深刻反思,具有较强的警示意义

精选评论

  • 「史韵先生」此诗深刻剖析天宝之乱的缘由,从帝王昏庸、外戚专权到奢靡之风盛行,如“宠幸尊妇人,阴极阳已柔。外戚盛本枝,栉比封列侯”,见解独到。
  • 「古风逸士」钱易对天宝时期的描绘生动形象,展现出当时社会的种种乱象,“骊山温泉宫,昼幸与夜游。一游百司备,万费一日休”,令人警醒。
  • 「诗林逸客」整首诗叙事清晰,从宫廷的腐败到国家的危机,再到最后的反思,“虽能心自快,化作神稷忧”,体现出诗人的责任感。
  • 「雅韵文人」钱易以诗为鉴,揭示了帝王沉迷嗜欲带来的后果,“岂可信嗜欲,侮弄生疮疣。雕墙峻宇诫,简牍况有由”,富有警示意义。
  • 「墨香居士」此诗对天宝之乱的描写全面且深刻,展现了钱易对历史的敏锐洞察力,“国忠恣吞噬,林甫怀姦偷。胡雏据太原,钟鼓无计收”,再现了那段历史的风云。

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