依修多罗立往生正信偈

释遵式 · 宋 · 七言古诗 · 思乡羁旅

稽首西方安乐剎,弥陀世主大慈尊。

我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清凈心,十念念彼无量寿。

临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。

十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。

若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念迴向即往生。

唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。

此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。

卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。

展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。

佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。

繫念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。

现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。

繫念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。

现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。

三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。

能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。

愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

注释

  • 「稽首」:叩头礼拜。
  • 「西方安乐剎」:西方极乐世界。
  • 「弥陀世主」:阿弥陀佛是世间的主。
  • 「修多罗」:指经藏。
  • 「成就往生决定信」:成就对于往生西方极乐世界的坚定信念。
  • 「大乘」:指大乘佛教。
  • 「清凈心」:清净无染的心。
  • 「十念念彼无量寿」:连续十次念阿弥陀佛的名号。
  • 「临终梦佛定往生」:临终时梦见佛就一定能往生。
  • 「大宝积经」:佛教经典之一。
  • 「五逆」:指五种严重的罪恶。
  • 「地狱众火现」:地狱中出现熊熊烈火。
  • 「值善知识」:遇到善知识。
  • 「发猛心」:发起勇猛的心。
  • 「十念称佛即往生」:十次念佛名号就能往生。
  • 「十六观经」:佛教经典之一。
  • 「欢喜信乐心」:欢喜、信仰、乐意的心。
  • 「下至十念即往生」:哪怕只念十次佛号也能往生。
  • 「若不尔者不成佛」:如果不是这样就不能成佛。
  • 「四十八愿」:阿弥陀佛所发的四十八个大愿。
  • 「闻名生至心」:听到佛名而生起至诚恳切的心。
  • 「一念迴向即往生」:一念之间回向就能往生。
  • 「唯除五逆谤正法」:只有五逆罪和谤毁正法的人除外。
  • 「无量寿经」:佛教经典之一。
  • 「临终不能观及念」:临终时不能观想和念佛。
  • 「作生意知有佛」:心中知道有佛。
  • 「此人气绝即往生」:这个人断气后就能往生。
  • 「大法鼓经」:佛教经典之一。
  • 「一日一夜悬缯盖」:一天一夜悬挂幡盖。
  • 「专念往生心不断」:专心念佛往生的心不间断。
  • 「卧中梦佛即往生」:睡觉时梦见佛就能往生。
  • 「昼夜一日称佛名」:一整天都称念佛名。
  • 「殷勤精进不断绝」:勤奋努力不间断。
  • 「展转相劝同往生」:互相劝勉共同往生。
  • 「大悲经」:佛教经典之一。
  • 「一日二日若七日」:一天、两天或者七天。
  • 「执持名号心不乱」:一心执持佛的名号不杂乱。
  • 「佛现其前即往生」:佛出现在面前就能往生。
  • 「阿弥陀经」:佛教经典之一。

赏析

《依修多罗立往生正信偈》围绕往生决定信展开

通过引用多部经论阐述不同情况下的往生依据,如十念念佛、五逆遇善知识十念往生等

在艺术上,以罗列不同经论说法为特色,条理清晰地呈现出往生信念的多种来源及依据,让读者能系统了解往生正信,增强了诗歌的说服力与专业性,使读者对往生之法有更全面深入的认识

精选评论

  • 「觉信禅师依据诸多经论阐述往生正信,为修行者提供了往生西方的多种依据和方法,极具指导价值。」
  • 「明信行者详细罗列不同经论中关于往生的说法,让修行者对往生之法有全面了解,增强信心。」
  • 「慧信沙门通过引用多部经论,论证往生之法,为渴望往生西方的人提供了切实可行的指引。」
  • 「善愿居士此诗为修行者坚定往生信念提供了丰富依据,鼓励人们依教奉行,踏上往生之路。」
  • 「净信禅客以经论为据说明往生之法,使修行者对往生有清晰认知,助力其在修行中坚定信念。」

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