大悲观音栴檀像
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
南无西方安乐剎，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一凈，以不二相观三界。
如实见我归命礼，成就大愿护众生。
南无一切法宝海，无边无尽解脱门。
南无总持功德藏，三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行，普使众生获无畏。
南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。
我今南无讚三宝，为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门，故佛授与同名号。
从闻解脱六尘缚，如声度垣不能碍。
由斯徧入微尘国，普现微尘自在身。
一一身宣总持句，施与众生无畏法。
是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。
我昔经中值密言，能除三障名消伏。
佛称功德难思议，故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海，徧将此句救诸苦。
为求大士加持力，故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容，具足七数端严相。
母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印，华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。
及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实，必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。
护持国土与众生，普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等，大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿，悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。
南无施我无畏力，南无令我满诸愿。
闻名见身心念者，南无一切无空过。
我今次第说所愿，尊应一一徧垂听。
注释
- 「南无」：佛教用语，意为归命、敬礼。
- 「三世佛」：指过去、现在、未来三世的一切佛。
- 「本师大牟尼」：本师指释迦牟尼佛，大牟尼也是对释迦牟尼的尊称。
- 「西方安乐剎」：指西方极乐世界。
- 「十力尊」：指具有十种智力的佛，这里指阿弥陀佛。
- 「无数劫」：佛教中表示极其漫长的时间。
- 「世世灯」：指过去世中每一世都如明灯般照亮世间的观世音菩萨。
- 「慧眼」：佛教所说的五眼之一，能洞察一切。
- 「不二相」：不分别、无差别之相。
- 「三界」：指欲界、色界、无色界。
- 「如实见」：真实地见到。
- 「归命礼」：全身心地归命、礼拜。
- 「法宝海」：指佛法如大海般广大无边。
- 「解脱门」：通往解脱的门径。
- 「总持」：能总摄、持守一切佛法。
- 「诸佛印」：诸佛所印证的法门。
- 「三障」：指烦恼障、业障、报障。
- 「五眼」：指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
- 「菩提」：指觉悟、智慧。
- 「未来际劫」：未来无尽的时间。
- 「文殊普贤」：文殊菩萨和普贤菩萨。
- 「一切智行圆满海」：智慧和行持圆满如大海。
- 「金刚藏及金刚手」：金刚藏菩萨和金刚手菩萨。
- 「得大势」：指大势至菩萨。
- 「诸大士」：众多菩萨。
- 「声闻辟支贤圣众」：声闻、辟支佛等贤圣众。
- 「慈眼」：慈悲的眼光。
- 「普瞻视」：普遍地瞻视、关照。
- 「讚三宝」：赞叹佛、法、僧三宝。
- 「大悲海」：指观世音菩萨的大悲心如同大海般深沉广大。
- 「救厄者」：救助苦难的人，指观世音菩萨。
- 「值佛」：遇到佛。
- 「所入门」：所进入的法门。
- 「同名号」：相同的名号，指观世音菩萨。
- 「六尘缚」：被色、声、香、味、触、法六种尘境所束缚。
- 「声度垣」：声音穿过墙壁，比喻观世音菩萨的救度无碍。
- 「微尘国」：指极其微小的世界。
- 「自在身」：自在无碍的身相。
- 「总持句」：总摄佛法的语句。
- 「无畏法」：能给予众生无畏的佛法。
- 「娑婆世界」：指我们所生活的这个充满苦难的世界。
- 「施无畏」：施予无畏，指观世音菩萨能消除众生的恐惧。
赏析
《大悲观音栴檀像》是释遵式的七言古诗
此诗充满对诸佛菩萨的虔诚礼赞，表达了深游大悲海的愿望
艺术手法上，大量运用“南无”重复句式，增强了诗歌的节奏感与韵律感，营造出庄重肃穆的氛围，使礼赞之情更显真挚强烈，仿佛带领读者一同沉浸在对佛法的敬仰与对众生的慈悲关怀之中，感受到宗教情感的深沉与力量
精选评论
- 「慈念禅师此诗以虔诚之心赞颂三宝，详述观音之慈悲救厄、普现自在身等，尽显对佛法的尊崇。」
- 「明念行者对诸佛菩萨名号及功德的赞颂，展现出深厚的宗教情感和对佛法的深入理解。」
- 「慧慈沙门通过对三宝的赞颂，表达对佛法能消除三障、护佑众生的坚信，充满敬意。」
- 「善敬居士全诗围绕赞颂三宝展开，体现对佛法的敬仰和对众生得无畏解脱的祈愿。」
- 「静心禅者以丰富内容赞颂三宝，展现观音等菩萨的慈悲愿力，是对佛法的庄严礼赞。」