庙下候风呈同行
楚水千百源，洞庭为壮观。
势居七泽右，地裂荆吴半。
而我泛扁舟，飘然一归雁。
来之岂为益，去亦未足算。
胡不吹清波，纵发如飞翰。
朝辞庙山曲，午泊巴陵岸。
况有三面风，迎送俱无间。
定非偏薄厚，以掇行旅讪。
奈何苦流滞，兀兀晨復旰。
采芹朝当蔬，伐竹暮供爨。
舟师三十人，饿虎奔刍豢。
使之裹粮绝，虑有探囊患。
二王东南望，貌像颇辉焕。
歌鼓岁无休，香灯夜侵旦。
我为江湖士，乞灵从弱冠。
四到祠宫下，霜髯今已灿。
王其故旧恤，勿以涂人看。
尊师况慈忍，善道阴有赞。
王心或未回，师颊固宜缓。
灵珓似见许，归来整樯幔。
注释
- 「楚水」：泛指长江中游一带的河流。
- 「七泽」：古代楚地的七个大湖。
- 「泛扁舟」：乘坐小船。
- 「归雁」：像归雁一样。
- 「胡」：为什么。
- 「清波」：清澈的水波。
- 「飞翰」：飞鸟。
- 「庙山曲」：庙山的弯曲处。
- 「巴陵岸」：巴陵的岸边。
- 「流滞」：停留不前。
- 「兀兀」：孤独的样子。
- 「晨復旰」：从早到晚。
- 「采芹」：采摘芹菜。
- 「伐竹」：砍伐竹子。
- 「爨」：烧火做饭。
- 「舟师」：船夫。
- 「饿虎奔刍豢」：像饿虎扑向草料。
- 「裹粮绝」：粮食断绝。
- 「探囊患」：盗窃的隐患。
- 「辉焕」：光辉灿烂。
- 「歌鼓」：唱歌击鼓。
- 「香灯」：香火和灯火。
- 「侵旦」：到天亮。
- 「江湖士」：漂泊江湖的人。
- 「乞灵」：祈求神灵保佑。
- 「弱冠」：二十岁。
- 「霜髯」：白色的胡须。
- 「故旧恤」：抚恤故旧。
- 「涂人」：路人。
- 「尊师」：尊敬的神灵。
- 「慈忍」：慈爱宽容。
- 「善道」：好的道路。
- 「阴有赞」：暗中有帮助。
- 「灵珓」：占卜的工具。
- 「樯幔」：船帆。
赏析
此诗围绕洞庭湖水及诗人行旅展开
先写洞庭的壮观，以归雁自比，表达漂泊之感
渴望清波助行却苦流滞，描述了舟师困境等
多次提及二王祠，自己从弱冠就乞灵于此，霜髯已现，期望王能恤旧
通过灵珓似许归，表达对顺利返程的期待
艺术手法上，借景抒情，借洞庭之景抒羁旅之情；叙事中穿插内心想法，如对王的诉求，使情感真挚且层次丰富，语言质朴又耐人寻味
精选评论
- 「舟韵逸士」这首五言乐府展现了作者在江湖漂泊的羁旅之情。“楚水千百源，洞庭为壮观”，开篇便描绘出洞庭湖的浩渺。
- 「湖影墨客」孔武仲对自己在舟中的生活描写得真实而细腻。“采芹朝当蔬，伐竹暮供爨”，体现了旅途的艰辛。
- 「舟风诗客」诗中既有对江湖漂泊的感慨，又有对祠庙神灵的祈求。“我为江湖士，乞灵从弱冠”，表达了作者的虔诚。
- 「舟韵居士」整首诗围绕作者在江湖的经历展开，情感真挚。“王其故旧恤，勿以涂人看”，体现了作者对神灵的期盼。
- 「舟影书生」孔武仲以质朴的语言，描绘出自己在江湖中的生活状态。“奈何苦流滞，兀兀晨復旰”，道出了旅途的无奈。