赋新繁周表权如诏亭
家爱儿孙国爱臣,无邪慈教本来均。
非因积善能传庆,安见天心语合人。
席拥诗书纔是乐,门多车马别成春。
榜亭岂独荣樽俎,意欲推余劝里民。
注释
- 「家爱儿孙国爱臣」:家庭关爱儿孙国家关爱臣子
- 「无邪慈教本来均」:没有邪念的慈爱教导本来是一样的
- 「非因积善能传庆」:不是因为积累善行就能传下福庆
- 「安见天心语合人」:怎么能看到上天心意与人心契合
- 「席拥诗书纔是乐」:坐拥诗书才是快乐
- 「门多车马别成春」:门前车马众多别有一番春意
- 「榜亭岂独荣樽俎」:榜亭难道只是荣耀于酒宴
- 「意欲推余劝里民」:想要推广我来劝勉乡里百姓
赏析
《赋新繁周表权如诏亭》表达了对家与国关系的思考
诗中提到“家爱儿孙国爱臣,无邪慈教本来均”,阐述了家和国对人的关爱
接着描述“席拥诗书纔是乐,门多车马别成春”,展现出一种生活态度
最后表明榜亭不仅关乎樽俎之荣,更意在劝民
整首诗从理念到生活场景再到对亭的意义阐述,层层深入,以平实的语言表达深刻的道理,体现出诗人对家国、教化等的关注
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇便道出爱家爱国之情,以无邪慈教为引,阐述积善传庆之理,自然流畅。席拥诗书之乐与门多车马之景对比,凸显送别之氛围。榜亭之意,不仅在于荣樽俎,更有劝勉里民之深意,立意深远。
- 「幽竹居士」诗中家爱与国爱并举,慈教无邪,积善传庆,尽显儒家风范。席上诗书之乐与门外车马之别相互映衬,画面感十足。榜亭之荣,不止于眼前,更寄望于劝民,体现诗人的关怀之心。
- 「清风居士」起笔家国之爱,继以慈教、积善展开,逻辑清晰。席拥诗书为乐,门多车马成春,描绘出别样的送别场景。榜亭之意,推己及人,劝勉里民,展现诗人的胸怀。
- 「静月居士」诗从家与国的爱切入,无邪慈教、积善传庆层层递进。席上诗书之乐与门前景象对比,突出送别氛围。榜亭之设,不仅为樽俎之荣,更含劝民之意,用心良苦。
- 「逸尘居士」开篇点明家与国之爱,慈教、积善之论有理有据。席拥诗书之乐与门多车马之景相衬,营造出独特的送别情境。榜亭之荣,意在推余劝民,彰显诗人的责任感。