唐修撰义问挽词二首 其一
家风台柏老，遗直故依然。
节见南迁后，神凝未瞑前。
临民旧有法，训子适成篇。
九转今犹在，参同岂妄传。
注释
- 「家风台柏老」：家风如台柏一样古老
- 「遗直故依然」：遗留的正直依然存在
- 「节见南迁后」：气节在南迁之后显现
- 「神凝未瞑前」：精神凝聚在未闭眼之前
- 「临民旧有法」：治理百姓过去有方法
- 「训子适成篇」：训诫儿子恰好成篇
- 「九转今犹在」：九转之法如今还在
- 「参同岂妄传」：《参同契》难道是妄传
赏析
《唐修撰义问挽词二首 其一》：此诗赞颂唐修撰义问的家风与遗直
‘家风台柏老，遗直故依然’开篇即点明其家族风范
‘节见南迁后，神凝未瞑前’突出其气节
‘临民旧有法，训子适成篇’展现其为政与教子
苏辙认为其修行之道似有传承，以挽词形式高度评价了义问的品德，在对逝者的缅怀中蕴含着对高尚品质的敬仰与追思
精选评论
- 「逸云居士」苏辙以台柏家风赞唐修撰，遗直依然令人敬仰。南迁后的气节，未瞑前的神凝，尽显其高尚品格。临民训子之法，更是其人生智慧的体现。
- 「幽竹墨客」诗中对唐修撰的挽词饱含敬意，家风传承，遗直可嘉。南迁后的坚守，未瞑前的精神，展现其不凡一生。训子成篇，可见其教育有方。
- 「清风吟者」苏辙用简洁诗句赞扬唐修撰，家风台柏老，遗直贯穿始终。南迁后的表现，神凝的状态，凸显其坚韧品质。临民训子之事，丰富其人物形象。
- 「素月居士」此诗为唐修撰画像，家风、遗直、南迁、神凝等元素构成其人生轨迹。临民训子之法，是其留给后人的宝贵财富。
- 「墨香书童」苏辙对唐修撰的挽词情真意切，从家风到气节，从临民到训子，全方位展现其品德与智慧，令人感怀。