获鬼章二十韵

苏轼 · 宋 · 五言古诗 · 边塞战争

青唐有逋寇，白首已穷妖。

窃据临洮郡，潜通讲渚桥。

庙谋周召虎，边帅汉班超。

坚垒千兵破，连航一炬烧。

擒姦从窟穴，奏捷上烟霄。

诡异人图像，欢娱路载谣。

干诛非一事，伐叛自先朝。

取道经陵寝，前期告庙祧。

西来闻几日，面缚见今朝。

二圣临云陛，千官溢海潮。

载囚车轣辘，失主马萧条。

横拜如蹲犬，胡装尚衣貂。

理卿辞具服，译长舌初调。

缓死恩殊厚，求生尾屡摇。

慈仁逢太母，宽厚戴唐尧。

赤手真擒虎，和羹未赐枭。

藁街虚授首，东市偶全腰。

困兽何须杀，遗雏或可招。

威声西振夏，武节北通辽。

帝道有强弱，天时或长消。

羌情防报復，军胜忌矜骄。

慎重关西将，奇功勿再要。

注释

「青唐」：吐蕃族在今青海西宁一带所建政权
「逋寇」：逃亡的贼寇，指鬼章
「白首」：指鬼章年老
「穷妖」：用尽妖术
「临洮郡」：地名，在今甘肃临洮一带
「讲渚桥」：地名，不详
「庙谋」：朝廷的谋略
「周召虎」：周宣王时名将，召穆公虎，这里借指朝廷谋划者
「汉班超」：东汉名将，这里借指宋军将领
「坚垒」：坚固的堡垒
「连航」：相连的战船
「擒姦」：捉拿奸贼
「窟穴」：巢穴
「奏捷」：报捷
「烟霄」：云霄
「诡异」：奇异
「人图像」：画人像
「欢娱」：欢乐
「路载谣」：路上载歌载舞
「干诛」：惩罚
「伐叛」：讨伐叛逆
「先朝」：前代朝廷
「陵寝」：帝王陵墓
「前期」：预先
「告庙祧」：祭告祖庙
「西来」：从西边来
「面缚」：双手反绑于背而面向前
「二圣」：指宋哲宗和太皇太后
「云陛」：宫殿的台阶
「千官」：众多官员
「溢海潮」：像潮水般涌来
「载囚」：载着囚犯
「车轣辘」：车轮转动声
「失主」：失去主人
「马萧条」：马显得冷落
「横拜」：横行下拜
「蹲犬」：像蹲着的狗
「胡装」：胡人的服装
「尚衣貂」：还穿着貂皮衣服
「理卿」：大理寺卿
「辞具服」：认罪服罪
「译长」：翻译官
「舌初调」：开始说话
「缓死」：宽缓死刑
「恩殊厚」：恩情特别深厚
「求生」：求活命
「尾屡摇」：尾巴屡次摇动
「慈仁」：仁慈
「太母」：指太皇太后
「宽厚」：宽容厚道
「戴唐尧」：像唐尧一样受爱戴
「赤手」：空手
「真擒虎」：真的擒住老虎
「和羹」：调和五味做羹汤，这里指治理国家
「未赐枭」：没有赏赐枭首
「藁街」：汉长安街名，外国使者居住处，这里指处死鬼章
「虚授首」：白白地送上首级
「东市」：汉代长安处决犯人的地方，这里指免除鬼章死刑
「全腰」：保全性命
「困兽」：被困的野兽
「何须杀」：何必杀
「遗雏」：留下的幼雏
「或可招」：或许可以招抚
「威声」：威名
「西振夏」：向西震动西夏
「武节」：军事行动
「北通辽」：向北通到辽国
「帝道」：帝王之道
「强弱」：有强有弱
「天时」：自然规律
「长消」：有盛有衰
「羌情」：羌人的情况
「防报復」：防备报复
「军胜」：军队胜利
「忌矜骄」：忌讳骄傲自大
「慎重」：谨慎持重
「关西将」：指宋军将领
「奇功」：奇异的功劳
「勿再要」：不要再追求

赏析

《获鬼章二十韵》记述了边塞战争中擒获鬼章的过程

全诗叙事详尽，从敌军情况到作战谋略，从战斗经过到最终胜利，如‘庙谋周召虎，边帅汉班超

坚垒千兵破，连航一炬烧’展现出作战的精彩

又细致刻画了鬼章被擒后的种种表现，‘横拜如蹲犬，胡装尚衣貂’等

既歌颂了胜利，又强调处理战俘的慎重，体现出苏轼对战争的全面思考，艺术手法上叙事与描写相结合，层次丰富

精选评论

「定远侯」此诗气势磅礴，尽显苏轼之才情与豪迈。对战争场面的描写生动形象，如“坚垒千兵破，连航一炬烧”，展现出宋军的英勇无畏。同时，对擒获鬼章后的诸多细节刻画入微，将战争的胜利与后续场景描绘得淋漓尽致，实乃佳作。
「凌云客」苏轼以其卓越的笔力，谱写了这首边塞战争的壮丽篇章。诗中典故运用巧妙，“庙谋周召虎，边帅汉班超”，彰显出宋军的智谋与将帅的风范。整首诗叙事清晰，情感激昂，充分体现了苏轼对国家军事胜利的欣喜之情。
「清风吟」此诗围绕获鬼章展开，从战争的谋划到胜利的喜悦，再到对后续事宜的处理，无不展现出苏轼的严谨与大气。诗句流畅自然，如行云流水，“擒姦从窟穴，奏捷上烟霄”，将胜利的畅快之感表达得极为真切。
「墨香客」苏轼在诗中展现了高超的艺术表现力，对战争场景的描绘扣人心弦。用词精准，如“横拜如蹲犬，胡装尚衣貂”，生动地刻画了敌人的狼狈。整首诗既体现了宋军的威武，又蕴含着苏轼对战争的深刻思考，韵味悠长。
「逸云居士」这首诗可谓是苏轼边塞诗的经典之作。从战争的起因到结果，层层递进，有条不紊。“威声西振夏，武节北通辽”，尽显宋军的声威与气势。同时，诗中对胜利后的处理也体现了苏轼的仁厚之心，“困兽何须杀，遗雏或可招”别具深意。

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