谪居三适三首 午窗坐睡
蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。
此间道路熟，径到无何有。
身心两不见，息息安且久。
睡蛇本亦无，何用鈎与手。
神凝疑夜禅，体适剧卯酒。
我生有定数，禄尽空余寿。
枯杨不飞花，膏泽回衰朽。
谓我此为觉，物至了不受。
谓我今方梦，此心初不垢。
非梦亦非觉，请问希夷叟。
注释
- 「蒲团蟠两膝，竹几阁双肘」：盘腿坐在蒲团上，双肘搁在竹几上
- 「此间道路熟，径到无何有」：这里的路径熟悉，径直来到空明之境
- 「身心两不见，息息安且久」：身心都忘却，呼吸安稳且长久
- 「睡蛇本亦无，何用鈎与手」：睡梦中本没有烦恼，何须用手去驱赶
- 「神凝疑夜禅，体适剧卯酒」：精神凝聚如同夜间参禅，身体舒适胜过饮卯时酒
赏析
《谪居三适三首 午窗坐睡》围绕午窗坐睡展开
诗中描写蒲团、竹几，“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘”，勾勒出坐睡的姿态
“身心两不见，息息安且久
睡蛇本亦无，何用鈎与手”，体现出一种身心放松、物我两忘的境界
诗人通过对坐睡感受的细腻描写，探讨了梦与觉的关系，富有哲理
艺术手法上，以简洁明快的语言，如“神凝疑夜禅，体适剧卯酒”，将坐睡的状态与夜禅、卯酒相比，生动形象地表现出那种舒适之感，展现了独特的人生感悟
精选评论
- 「逸云居士」此诗尽显苏轼谪居时的心境，以蒲团竹几为引，道出身心俱忘之境，睡蛇之喻妙极，禅意与生活感悟相融，读来如品幽泉，清心醒神。
- 「幽篁墨客」苏轼借蒲团竹几营造出超脱之境，从身心两不见到对梦觉的思索，层层递进，展现其对人生的深刻洞察，诗句质朴却蕴含至理。
- 「清风吟者」诗中“睡蛇本亦无，何用鈎与手”一句，将内心的宁静以独特意象呈现，整首诗围绕身心的安顿展开，体现出苏轼在困境中寻求精神解脱的智慧。
- 「墨韵居士」苏轼以细腻笔触描绘午窗坐睡之态，从坐姿到心境，再到对梦觉的探寻，无不展现其超凡脱俗的精神境界，读罢令人心生向往。
- 「静月诗客」此诗如同一幅淡雅的水墨画，苏轼用简洁文字勾勒出坐睡之景，进而深入探讨身心与梦觉，给人以宁静致远之感，韵味悠长。