和陶读山海经 其一一
郑君故多方，元翁所亲指。
奇文二百篇，了未出生死。
素书在黄石，岂敢辞跪履。
万法等成坏，金丹差可恃。
注释
- 「郑君」：郑思远。
- 「多方」：多种方术。
- 「元翁」：指乐史。
- 「亲指」：亲自指点。
- 「奇文」：奇特的文章。
- 「了未」：全然没有。
- 「出生死」：超脱生死。
- 「素书」：指黄石公授予张良的《太公兵法》。
- 「黄石」：黄石公。
- 「跪履」：为黄石公拾鞋。
- 「万法」：各种方法。
- 「等」：等同。
- 「成坏」：成败。
- 「金丹」：这里指道家的修炼之法。
- 「差可恃」：勉强可以依靠。
赏析
苏轼此诗讲述郑君多方、元翁亲指等，提及奇文、素书等
诗中借这些内容探讨万法成坏与金丹可恃
艺术手法上，运用典故，如郑君、素书等典故，使诗歌内涵丰富
以典故引发对事物变化及金丹作用的思考，在典故运用中展现对哲理的探寻，体现出苏轼诗歌善于用典、借典表意的艺术风格，让诗歌更具文化底蕴与思想深度
精选评论
- 「逸云居士」苏轼借郑君之事，阐述对奇文及生死的感悟，诗中尽显其对道家经典的深入研读与独特见解。
- 「幽篁墨客」以郑君多方、元翁亲指为引，探讨奇文与生死，苏轼的诗展现出对道家学说的深刻理解与独特思考。
- 「清风吟者」诗中提及素书黄石等典故，苏轼巧妙运用，表达出对万法成坏及金丹可恃的观点，富有哲理。
- 「墨韵居士」苏轼围绕郑君相关之事，将道家思想融入其中，其诗作既有典故的巧妙运用，又有对哲理的独到见解。
- 「云间散人」从郑君的故事到对奇文、生死的探讨，再到对金丹的看法，苏轼的诗层层深入，展现出其深厚的道家文化底蕴。