和陶读山海经 其一○
金丹不可成，安期渺云海。
谁谓黄门妻，至道乃近在。
尸解竟不传，化去空余悔。
丹成亦安用，御气本无待。
注释
- 「金丹」：传说中的仙丹。
- 「安期」：安期生，传说中的仙人。
- 「渺」：渺茫。
- 「云海」：云海之中。
- 「黄门妻」：黄门之妻。
- 「至道」：最高的道。
- 「尸解」：道家指死后解脱形体。
- 「化去」：化去成仙。
- 「空余悔」：只留下悔恨。
- 「御气」：驾驭气息。
- 「无待」：无需等待。
赏析
此诗围绕金丹、黄门妻等展开，指出金丹难成，黄门妻近道却不传
诗人通过对这些内容的叙述，表达对生死、御气等的看法
艺术手法上，先抑后扬，如说金丹不可成，后又探讨黄门妻近道，引发对道的深入思考
借具体事例阐述观点，如黄门妻之事，使抽象的道的理念在具体情境中展现，体现苏轼诗歌借事说理、层层推进的艺术特色
精选评论
- 「逸云居士」苏轼此诗，借金丹之事，探讨至道之所在，言辞间尽显对道家思想的深刻思索，读来引人深思。
- 「幽篁墨客」诗中以安期生之事起笔，层层递进，揭示了金丹不可成却至道近在咫尺的哲理，展现出苏轼独特的道家视角。
- 「清风吟者」苏轼以简洁之语，将金丹与至道相融合，表达出对生死、御气等问题的超脱看法，尽显其豁达心境。
- 「墨韵居士」此诗围绕金丹展开，却意在探寻至道，苏轼巧妙的构思与精妙的表达，使其诗作充满了哲学韵味。
- 「云间散人」从金丹不可成到至道近在眼前，苏轼的诗句如行云流水，自然流畅，却又蕴含着深刻的道家智慧，令人回味无穷。