朝云诗
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
注释
- 「杨枝」：指白居易的侍妾樊素，她善唱《杨枝曲》
- 「乐天」：即白居易
- 「通德」：指伶玄的妾樊通德
- 「阿奴」：晋代山涛的幼子，这里可能是指朝云
- 「络秀」：晋代周浚的妾李氏
- 「天女」：佛教中的天女
- 「维摩」：维摩诘，是佛教中的在家菩萨
- 「经卷药炉」：指朝云跟随苏轼学佛参禅，诵经服药
- 「舞衫歌扇」：指朝云过去的歌舞生涯
- 「三山」：传说中的海上仙山
- 「巫阳云雨」：指巫山神女的故事，这里指朝云不会像巫山神女那样与苏轼分离
赏析
《朝云诗》乃苏轼送别之作
诗中以杨枝、通德等典故，将朝云与他人对比，展现其独特
‘经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘’描绘出朝云生活的转变
末句‘丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙’，体现出超脱之情
艺术手法上，用典精妙，使情感表达含蓄而深沉，借典故传达出对朝云的复杂情感，既有欣赏与不舍，又有对其超脱的期许
精选评论
- 「逸云仙子」苏轼将朝云与杨枝、通德等相比，生动地展现了朝云的独特之处，「不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄」妙趣横生。\n「清风婵娟」：诗中描绘了朝云的新活计与旧因缘，「经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘」，尽显其与朝云之间的深厚情谊。\n「幽梦玉女」：苏轼以独特笔触写朝云，「阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅」，赋予朝云别样的气质与内涵。\n「墨韵佳人」：整首诗借朝云展现出苏轼的情感世界，「丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙」充满浪漫情怀。\n「雅风丽姝」：苏轼笔下的朝云形象鲜明，从与他人对比到自身情感表达，「不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄」等句韵味无穷。