故李诚之待制六丈挽词
青青一寸松，中有梁栋姿。
天骥堕地走，万里端可期。
世无阿房宫，下建五丈旗。
又无穆天子，西征燕瑶池。
才大古难用，老死亦其宜。
丈夫恐不免，岂患莫己知。
公如松与骥，少小称伟奇。
俯仰自廊庙，笑谈无羌夷。
清朝竟不用，白首仍忧时。
愿斩横行将，请烹干没儿。
言虽不见省，坐折姦雄窥。
嗟我去公久，江湖生白髭。
归来耆旧尽，零落存者谁。
比公嵇中散，龙性不可羁。
疑公李北海，慷慨多雄词。
凄凉五君咏，沉痛八哀诗。
邪正久乃明，人今属公思。
九原不可作，千古有余悲。
注释
- 「青青」：形容松树颜色青葱
- 「一寸松」：指幼小的松树
- 「梁栋姿」：具有栋梁之才的姿态
- 「天骥」：良马，比喻杰出的人才
- 「堕地走」：落地奔跑，形容骏马的活力
- 「万里」：形容路途遥远
- 「端可期」：终究值得期待
- 「阿房宫」：秦朝宫殿名，这里借指华丽的宫殿
- 「五丈旗」：高大的旗帜
- 「穆天子」：周穆王
- 「西征」：向西征伐
- 「燕瑶池」：传说中的仙境
- 「才大」：才华出众
- 「古难用」：自古以来难以被重用
- 「老死」：到老死去
- 「亦其宜」：也是应该的
- 「丈夫」：大丈夫
- 「恐不免」：恐怕难以避免
- 「岂患」：难道担忧
- 「莫己知」：不被自己了解，即不被人所知
- 「公」：指李诚之
- 「松与骥」：比喻李诚之如松和骥一样杰出
- 「少小」：年少时
- 「称伟奇」：被称赞为伟大奇特
- 「俯仰」：举止、行动
- 「廊庙」：朝廷
- 「笑谈」：谈笑
- 「无羌夷」：没有外患
- 「清朝」：清明的朝代
- 「竟不用」：最终不被任用
- 「白首」：头发变白，指年老
- 「仍忧时」：仍然担忧时政
- 「愿斩」：希望斩杀
- 「横行将」：横行霸道的将领
- 「请烹」：请求烹杀
- 「干没儿」：指投机取巧、侵吞财物的人
- 「言虽」：言语虽然
- 「不见省」：不被采纳
- 「坐折」：因此挫败
- 「姦雄窥」：奸雄的窥探
- 「嗟我」：感叹我
- 「去公久」：与您分别已久
- 「江湖」：指民间
- 「生白髭」：长出了白色的胡须
- 「归来」：回来
- 「耆旧」：年高望重的人
- 「尽」：都已去世
- 「零落」：凋零、散落
- 「存者谁」：存活的还有谁
- 「比公」：把您比作
- 「嵇中散」：嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家
- 「龙性」：如龙的性格，指刚直不屈
- 「不可羁」：不可拘束
- 「疑公」：怀疑您
- 「李北海」：李邕
- 「慷慨」：激昂、充满正气
- 「多雄词」：有很多雄健的言辞
- 「凄凉」：凄惨悲凉
- 「五君咏」：指颜延之的《五君咏》，用以赞美竹林七贤中的五人
- 「沉痛」：深切悲痛
- 「八哀诗」：杜甫所作的八首哀悼友人的诗
- 「邪正」：邪恶与正直
- 「久乃明」：时间久了才能分明
- 「人今」：人们如今
- 「属公思」：都在思念您
- 「九原」：墓地
- 「不可作」：不能再活过来
- 「千古」：久远的年代
- 「有余悲」：留下无尽的悲痛
赏析
《故李诚之待制六丈挽词》：此诗饱含对李诚之的赞誉与惋惜
将李诚之比作青青松、天骥，赞其有梁栋之姿、万里可期
叹其才大难用，老死令人悲
回忆其廊庙风采，笑谈间无惧羌夷
虽建言未被采纳，却能折奸雄窥
艺术手法上，善用比喻塑造人物形象，以对比突出其怀才不遇，叙事与抒情相结合，情感真挚深沉，字里行间流露出对逝者的敬重与哀伤，展现出苏轼对友人的深厚情谊
精选评论
- 「逸云生」此诗如泣如诉，将对李诚之的赞美与惋惜之情抒发得淋漓尽致。苏轼以松骥喻其才，尽显其不凡，又叹其未得重用，读来令人感慨万千。
- 「墨韵客」诗中用典丰富，从阿房宫、穆天子到嵇中散、李北海，增添了诗作的文化底蕴。苏轼对友人的才情与品格推崇备至，情感真挚深沉。
- 「清风吟者」苏轼以细腻笔触描绘李诚之的一生，才大难用却心怀天下，“愿斩横行将，请烹干没儿”尽显其豪迈与正义，全诗情感起伏，动人心弦。
- 「雅韵居士」诗风古朴苍劲，与所咏之人相得益彰。苏轼通过对李诚之的追思，展现出对人生价值的思考，读罢回味无穷。
- 「幽梦逸士」此诗不仅是对李诚之的挽歌，更是苏轼内心的情感宣泄。他借友人之事，抒发对人生境遇的感慨，情真意切，感人至深。