神宗皇帝挽词三首 其二
未易名尧德，何须数舜功。
小心仍致孝，余事及平戎。
典礼从周旧，官仪与汉隆。
谁知本无作，千古自承风。
注释
- 「未易」：不容易。
- 「名」：称誉。
- 「尧德」：尧的德行。
- 「何须」：何必。
- 「数」：列举。
- 「舜功」：舜的功绩。
- 「小心」：谨慎。
- 「致孝」：尽孝。
- 「余事」：其他的事情。
- 「平戎」：平定战乱。
- 「典礼」：礼仪制度。
- 「从」：遵循。
- 「周旧」：周朝的旧制。
- 「官仪」：官员的礼仪。
- 「汉隆」：汉朝的兴盛。
- 「谁知」：谁知道。
- 「本无作」：本来没有什么作为。
- 「千古」：千年。
- 「自承风」：自然承受其风范。
赏析
苏轼这首诗赞誉神宗
诗中说神宗之德难以简单用尧德命名，其功绩也无需与舜功相比
他小心尽孝，之余还能平定战乱
典礼遵循周礼，官仪比汉朝更隆盛
诗人感慨神宗无为而治却能千古传承风尚
此诗在思想内容上，着重突出神宗的品德与治国成就，强调其无为而治却影响深远
艺术手法上，通过对比尧、舜，以及对典礼、官仪的描述，侧面烘托出神宗的卓越，语言质朴却表意深刻
精选评论
- 「德范颂者」苏轼以尧德、舜功作比，凸显神宗皇帝之伟大。
- 「孝治赞客」“小心仍致孝，余事及平戎”，体现神宗皇帝的治国方略。
- 「典仪雅士」诗中对典礼、官仪的描述，展现出神宗时期的隆盛。
- 「无为颂者」“谁知本无作，千古自承风”，赞美神宗皇帝无为而治。
- 「皇恩吟者」苏轼此诗表达了对神宗皇帝的尊崇与歌颂之情。