神宗皇帝挽词三首 其一
文武固天纵，钦明又日新。
化民何止圣，妙物独称神。
政已三王上，言皆六籍醇。
巍巍本无象，刻画愧孤臣。
注释
- 「文武」：文治武功。
- 「天纵」：上天赋予。
- 「钦明」：敬肃明察。
- 「日新」：日日更新。
- 「化民」：教化百姓。
- 「妙物」：神妙的事物。
- 「政」：政治。
- 「三王」：夏禹、商汤、周文王。
- 「六籍」：即六经。
- 「醇」：醇厚。
- 「巍巍」：高大的样子。
- 「本无象」：本来没有具体形象。
- 「刻画」：雕刻描绘。
- 「孤臣」：孤单无助的臣子。
赏析
苏轼此诗盛赞神宗皇帝
开篇便称其文武天赋异禀且日新又日
诗中高度评价神宗教化民众远超圣人，妙通万物堪称神奇，政治成就超三王，言论纯正似六经
诗人自愧难以完全刻画神宗之伟大
整首诗语言简洁有力，用典自然，以精炼之笔展现出对神宗的崇敬与赞美，借对皇帝功绩的歌颂，表达出对其治国理政的钦佩之情，艺术手法上通过高度概括与恰当用典，将神宗形象与功绩展现得淋漓尽致
精选评论
- 「圣德颂者」苏轼盛赞神宗皇帝文武天纵，钦明日新，尽显敬仰之情。
- 「仁政赞客」诗中对神宗皇帝的功绩描述，体现出其卓越的治国之才。
- 「文德雅士」“政已三王上，言皆六籍醇”，高度评价了神宗的为政与言辞。
- 「帝业颂者」苏轼以诗表达对神宗皇帝的赞美，言辞恳切。
- 「君恩吟者」此诗展现出苏轼对神宗皇帝的深厚情感与由衷赞誉。