圆通禅院先君旧游也四月二十四日晚至宿焉明日先君忌日也乃手写宝积献盖颂佛一偈以赠长老僊公僊公抚掌笑曰昨夜梦宝盖飞下着处辄出火岂此祥乎乃作是诗院有蜀僧宣逮事讷长老识先君云
石耳峰头路接天，梵音堂上月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
袖裏宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未是仙。
注释
- 「石耳峰头路接天」：石耳峰头的道路与天相接
- 「梵音堂上月临泉」：梵音堂上月光映照在泉水中
- 「此生初饮庐山水」：这一生第一次饮用庐山水
- 「他日徒参雪窦禅」：日后白白去参雪窦的禅法
- 「袖裏宝书犹未出」：袖子里的宝书还未拿出
- 「梦中飞盖已先传」：梦中飞盖的情景已经先传开
- 「何人更识嵇中散」：谁还能更了解嵇中散
- 「野鹤昂藏未是仙」：野鹤高昂不凡却还不是仙
赏析
这首诗饱含思乡之情
苏轼来到圆通禅院，触景生情
诗中“石耳峰头路接天，梵音堂上月临泉”描绘出禅院清幽高远之景，“此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅”既有对庐山初体验的感慨，又有对未来参禅的期许
运用典故“嵇中散”，以野鹤自比，增添了几分超脱之感，借景抒情、用典等手法巧妙融合，将其复杂情感展现得细腻入微
精选评论
- 「逸云居士」苏轼在诗中融入诸多元素，石耳峰、梵音堂、庐山水等，‘此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅’，尽显复杂情感。
- 「幽竹墨客」诗中既有对庐山水的初体验，又有对雪窦禅的向往，‘袖裏宝书犹未出，梦中飞盖已先传’，增添神秘氛围。
- 「清风雅士」苏轼借景抒情，从庐山水到雪窦禅，‘何人更识嵇中散，野鹤昂藏未是仙’一句，蕴含深意。
- 「墨韵书生」此诗内容丰富，山水、禅意、回忆交织，‘此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅’，体现苏轼心境变化。
- 「云逸诗者」苏轼于诗中展现多种情感与思绪，庐山水、雪窦禅等相互关联，‘何人更识嵇中散，野鹤昂藏未是仙’，耐人寻味。