次韵孔毅父久旱已而甚雨三首 其三
天公号令不再出，十日愁霖併为一。
君家有田水冒田，我家无田忧入室。
不如西州杨道士，万里随身惟两膝。
沿流不恶泝亦佳，一叶扁舟任飘突。
山芎麦曲都不用，泥行露宿终无疾。
夜来饥肠如转雷，旅愁非酒不可开。
杨生自言识音律，洞箫入手清且哀。
不须更待秋井塌，见人白骨方衔杯。
注释
- 「愁霖」：久雨。
- 「泝」：逆流而上。
- 「山芎麦曲」：指山中的药材和麦曲。
- 「秋井塌」：秋天井水干涸。
- 「衔杯」：饮酒。
赏析
此诗写久旱逢雨时不同人的境遇
对比君家有田水患与自家无田之忧，“不如西州杨道士，万里随身惟两膝”以杨道士的洒脱衬托自己的愁绪
“夜来饥肠如转雷，旅愁非酒不可开”直接抒发愁情
“杨生自言识音律，洞箫入手清且哀”借杨生吹箫增添哀愁氛围
整首诗情感细腻，通过多种对比和描写，将久旱逢雨时复杂的情感展现得淋漓尽致，语言生动，富有感染力
精选评论
- 「逸云居士」苏轼对比自家与杨道士境遇，以杨道士的洒脱衬托自身忧愁，借景抒情，尽显羁旅之愁。
- 「幽篁墨客」诗中通过描写饥肠辘辘与旅愁难遣，苏轼又借杨生吹箫，营造出一种凄凉哀婉的氛围。
- 「清风吟者」苏轼以独特视角写久旱逢雨，从自家忧水到羡慕杨道士，情感复杂，“见人白骨方衔杯”一句令人深思。
- 「墨韵书生」此诗围绕雨中和杨道士之事展开，苏轼用简洁语言勾勒出一幅充满愁绪的羁旅画面。
- 「云间散人」苏轼在诗中表达出对生活的无奈与对自由的向往，借杨道士形象展现出超脱尘世的心境。