次韵水官诗
高人岂学画，用笔乃其天。
譬如善游人，一一能操船。
阎子本缝掖，畴昔慕云渊。
丹青偶为戏，染指初尝鼋。
爱之不自已，笔势如风翻。
传闻贞观中，左衽解椎鬟。
南夷羞白雉，佛国贡青莲。
诏令拟王会，别殿写戎蛮。
熊冠金络额，豹袖拥旛旜。
传入应门内，俯伏脱剑弮。
天姿俨龙凤，杂沓朝鹏鳣。
神功与绝迹，后世两莫扳。
自从李氏亡，群盗窃山川。
长安三日火，至宝随飞烟。
尚有脱身者，漂流出东关。
三官岂容独，得此今已编。
吁嗟至神物，会合当有年。
京城诸权贵，欲取百计难。
赠以玉如意，岂能动高禅。
惟应一篇诗，皎若画在前。
注释
- 「高人岂学画」：高尚的人难道是学画画的。
- 「用笔乃其天」：用笔是出自他的天性。
- 「譬如善游人」：就像善于游泳的人。
- 「一一能操船」：个个都能驾驭船只。
- 「阎子本缝掖」：阎子本来是个儒生。
- 「畴昔慕云渊」：往昔羡慕云游山水。
- 「丹青偶为戏」：偶然把绘画当作游戏。
- 「染指初尝鼋」：初次尝试绘画就有不凡表现。
- 「爱之不自已」：喜爱绘画不能自已。
- 「笔势如风翻」：笔势如风吹动。
- 「传闻贞观中」：传闻在贞观年间。
- 「左衽解椎鬟」：少数民族解开衣襟放下椎形发髻。
- 「南夷羞白雉」：南方少数民族以白雉为羞。
- 「佛国贡青莲」：佛国进贡青莲。
- 「诏令拟王会」：诏令绘制类似王会图。
- 「别殿写戎蛮」：在别殿描绘戎蛮。
- 「熊冠金络额」：戴着熊皮帽子金饰络额。
- 「豹袖拥旛旜」：穿着豹袖簇拥着旗帜。
- 「传入应门内」：传入应门之内。
- 「俯伏脱剑弮」：俯伏在地解下剑套。
- 「天姿俨龙凤」：姿态俨然如龙凤。
- 「杂沓朝鹏鳣」：纷纷朝拜如鹏鳣。
- 「神功与绝迹」：神奇的功力与高超的技艺。
- 「后世两莫扳」：后世都难以企及。
- 「自从李氏亡」：自从李氏王朝灭亡。
- 「群盗窃山川」：群盗窃取了山川。
- 「长安三日火」：长安三日大火。
- 「至宝随飞烟」：珍贵的宝物随烟消散。
- 「尚有脱身者」：还有脱身的人。
- 「漂流出东关」：漂流到东关。
- 「三官岂容独」：三官怎能独自留存。
- 「得此今已编」：得到这幅画如今已编入。
- 「吁嗟至神物」：感叹这极其神奇的事物。
- 「会合当有年」：会合应当有一定时机。
- 「京城诸权贵」：京城的各位权贵。
- 「欲取百计难」：想得到这幅画想尽办法都难。
- 「赠以玉如意」：赠送玉如意。
- 「岂能动高禅」：怎能打动高尚的僧人。
- 「惟应一篇诗」：只有这一篇诗。
- 「皎若画在前」：皎洁如同画在眼前。
赏析
《次韵水官诗》称赞高人作画如善游人操船，天赋使然
阎子本儒生，偶涉丹青却笔势如风
诗中描述贞观时佛国进贡等情景，展现画作神奇
后李氏亡，画作散失，三官画得已编入
京城权贵百计难取，唯有诗可绘其貌
此诗以比喻、叙事等手法，表达对画作及作画者的赞叹，体现艺术魅力与价值
精选评论
- 「逸云客」此诗赞阎子绘画天赋，从其作画到画作流传，展现艺术魅力与世事沧桑。
- 「墨香客」苏轼以善游者操船喻作画，生动形象，对阎子画作的描述尽显其神韵。
- 「清风客」诗中从贞观诏令作画到后世变迁，对艺术传承与失落的描写引人深思。
- 「雅韵客」苏轼对阎子绘画的赞美之情溢于言表，对画作流传的叙述增添历史厚重感。
- 「幽梦客」通过对阎子绘画及相关历史的描述，苏轼表达对艺术珍品的珍视与对世事无常的感慨。