治水谣

注释

• 「圩破」：圩堤被冲破\n「官不救」：官府不救助\n「阙食」：缺少食物\n「逋亡」：逃亡\n「十八九」：十分之八九\n「民困」：百姓困苦\n「适遭」：恰好遇到\n「何令贤」：何县令贤能\n「枪木编芦」：用枪木和芦苇\n「多准拟」：多做准备\n「赏罚公平」：奖赏和惩罚公平\n「贫富均」：贫富均衡\n「赤脚亲临」：光着脚亲自到\n「食亡匕」：不太明确，推测有误，可能是“食忘匕”，吃饭忘记了勺子\n「每趋危垫」：每次到危险低洼的地方\n「必身先」：一定自己先去\n「往復连宵」：往返连续几个晚上\n「几百里」：几百里路\n「浪头作恶」：浪头凶猛\n「工莫施」：工程无法施展\n「一拜」：一拜\n「能令二龙起」：能让两条龙起来\n「白龙先去」：白龙先离开\n「黑龙随」：黑龙跟随\n「鳞鬣分明」：鳞片和鬣毛都很分明\n「皆见之」：都能看见\n「须臾」：一会儿\n「浪定埂可御」：浪平静了埂堤可以抵御\n「父老惊嗟」：父老们惊叹\n「咸涕洟」：都流泪\n「西门投巫」：西门豹把巫婆投到河里\n「安足比」：哪里值得相比\n「亦胜乘舆济溱洧」：也胜过天子乘车渡溱洧河\n「活我生灵」：救活我的百姓\n「十万家」：十万户\n「惠泽」：恩惠\n「阴功」：阴德\n「浃神理」：遍及神灵的道理\n「天子临轩」：天子到殿前\n「方用才」：正需要人才\n「时时有诏」：时常有诏书\n「搜草莱」：搜寻草野中的人才\n「请歌」：请歌唱\n「何令能治水」：何县令能治水\n「愿采斯言」：愿意采纳这些话\n「献天子」：献给天子\n\n「去年圩破官不救，阙食逋亡十八九。」：去年圩堤被冲破官府不救助，百姓缺少食物十分之八九都逃亡了。\n「今年大水如去年，民困适遭何令贤。」：今年的大水和去年一样，百姓困苦恰好遇到何县令贤能。\n「贤哉何令能治水，枪木编芦多准拟。」：何县令贤能啊能治水，用枪木和芦苇做了很多准备。\n「赏罚公平贫富均，赤脚亲临食亡匕。」：奖赏和惩罚公平，贫富均衡，光着脚亲自到现场，吃饭都忘记了勺子。\n「每趋危垫必身先，往復连宵几百里。」：每次到危险低洼的地方一定自己先去，往返连续几个晚上走几百里路。\n「浪头作恶工莫施，一拜能令二龙起。」：浪头凶猛工程无法施展，一拜能让两条龙起来（此处可能有神话传说相关）。\n「白龙先去黑龙随，鳞鬣分明皆见之。」：白龙先离开黑龙跟随，鳞片和鬣毛都很分明都能看见。\n「须臾浪定埂可御，父老惊嗟咸涕洟。」：一会儿浪平静了埂堤可以抵御，父老们惊叹都流泪。\n「西门投巫安足比，亦胜乘舆济溱洧。」：西门豹把巫婆投到河里哪里值得相比，也胜过天子乘车渡溱洧河。\n「活我生灵十万家，惠泽阴功浃神理。」：救活我的十万户百姓，恩惠和阴德遍及神灵的道理。\n「天子临轩方用才，时时有诏搜草莱。」：天子到殿前正需要人才，时常有诏书搜寻草野中的人才。\n「请歌何令能治水，愿采斯言献天子。」：请歌唱何县令能治水，愿意采纳这些话献给天子。\n\n

赏析

精选评论

• 「清波逸士此诗生动地描绘了何令治水的功绩，对比之下，凸显其贤能，为百姓谋福祉之情溢于言表。」\n「灵霄客：详细叙述治水过程，展现何令的果敢与智慧，赏罚公平更显其高尚品德，令人钦佩。」\n「逸尘居士：以夸张手法写何令治水之能，如拜龙等情节，增添神奇色彩，同时表达对其的赞美。」\n「幽泉吟客：诗中对何令治水的描述形象逼真，与西门投巫对比，突出其功绩非凡，值得传颂。」\n「墨羽书生：通过描述何令治水，展现其心系百姓，不辞辛劳，活生灵十万家，功德无量。」

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