忆五松山

郭祥正 · 宋 · 词 · 思乡羁旅

江南富山水,忽忆五松山。

梁僧种松夺造物,至今千丈凌云间。

上有寒蟾吐魄凝冰雪,下有铜陵碧涧倾潺潺。

雷公睥睨不可以挥斧,老鹤飞来势欲止而復还,猿猱侧望何由攀。

琉璃殿阁若化出,四天之众说法鸣金镮。

我尝脱屣往栖息,六月清风无汗颜。

浓阴可爱坐盘石,绿酒酌尽横琴弹。

命宫叩征天地变,听之以气往往生羽翰。

纷埃不到佛凈国,岂识人间行路难。

尘劳忽起旧缘想,倒骑匹马来长安。

修鳞掉尾业已困,涸辙孰与西江澜。

髮疏齿缺形将残,畏涂足蹑心胆寒。

屈原怀沙贾谊贬,身后忠名何足观。

不如宴坐碧山裏,笑傲每携云月欢。

明朝却欲渡江去,五松岩户无人关。

方壶员峤太殊绝,幸有此山容我闲。

注释

  • 「五松山」:山名,在今安徽铜陵。
  • 「梁僧」:梁朝的和尚。
  • 「夺造物」:胜过自然。
  • 「寒蟾吐魄」:寒月放出光芒。
  • 「铜陵碧涧」:铜陵的碧绿山涧。
  • 「倾潺潺」:水流潺潺。
  • 「雷公睥睨」:雷公斜视。
  • 「挥斧」:挥动斧头。
  • 「老鹤飞来」:老鹤飞来。
  • 「势欲止而復还」:似乎想停下又飞走。
  • 「猿猱侧望」:猿猴在旁边张望。
  • 「何由攀」:怎么能攀登。
  • 「琉璃殿阁」:琉璃般的殿阁。
  • 「化出」:仿佛是幻化出来。
  • 「四天之众」:佛教称欲界、色界、无色界、四禅天为四天,这里指众多的神灵。
  • 「说法鸣金镮」:讲经说法,钟声回荡。
  • 「脱屣」:比喻把官职看得很轻,像脱掉鞋子一样。
  • 「栖息」:居住。
  • 「六月清风」:六月的清风。
  • 「无汗颜」:不出汗。
  • 「浓阴可爱」:浓密的树荫令人喜爱。
  • 「坐盘石」:坐在盘石上。
  • 「绿酒酌尽」:喝完了绿色的美酒。
  • 「横琴弹」:弹奏琴弦。
  • 「命宫叩征」:触动宫商之音。
  • 「天地变」:天地为之变化。
  • 「听之以气」:用心去感受。
  • 「生羽翰」:生出翅膀。
  • 「纷埃不到」:没有尘世的纷扰。
  • 「佛凈国」:佛教的净土。
  • 「行路难」:人生道路艰难。
  • 「尘劳」:尘世的劳苦。
  • 「旧缘想」:旧日的缘分。
  • 「倒骑匹马来长安」:倒骑着马前往长安。
  • 「修鳞掉尾」:大鱼挣扎。
  • 「业已困」:已经被困住。
  • 「涸辙」:干涸的车辙。
  • 「孰与西江澜」:怎能与西江的波澜相比。
  • 「髮疏齿缺」:头发稀疏,牙齿缺损。
  • 「形将残」:身体将要衰弱。
  • 「畏涂」:可怕的道路。
  • 「足蹑」:脚步踏上。
  • 「心胆寒」:心惊胆寒。
  • 「屈原怀沙」:屈原自沉汨罗江。
  • 「贾谊贬」:贾谊被贬谪。
  • 「身后忠名」:死后留下的忠名。
  • 「何足观」:哪里值得看重。
  • 「宴坐」:安坐。
  • 「碧山裏」:在碧山之中。
  • 「笑傲」:自由自在。
  • 「携云月欢」:与云月相伴欢乐。
  • 「渡江去」:渡过江去。
  • 「五松岩户」:五松山的岩洞。
  • 「无人关」:无人看守。
  • 「方壶员峤」:传说中的仙山。
  • 「太殊绝」:非常奇特。
  • 「容我闲」:让我悠闲。

赏析

《忆五松山》开篇回忆五松山的美景,‘江南富山水,忽忆五松山’

详细描写山上松、蟾、涧等景色,‘梁僧种松夺造物,至今千丈凌云间’

表达了对曾经在五松山闲适生活的怀念,‘我尝脱屣往栖息,六月清风无汗颜’

又因现实的不如意而感慨,‘修鳞掉尾业已困,涸辙孰与西江澜’

艺术手法上,善用夸张等,如写松之高‘至今千丈凌云间’;借景抒情,借五松山景抒发对往昔的怀念与对现实的无奈

精选评论

  • 「翠微逸士开篇忆五松山,景色描写奇幻瑰丽,‘梁僧种松夺造物’等句,富有神话色彩,情感真挚动人。」\n「幽林居士:诗中对五松山景色的描绘极为精妙,‘上有寒蟾吐魄凝冰雪’等,展现出清幽之境,又有对人生的感慨。」\n「玉笛书生:情感起伏较大,从对五松山的怀念到对尘世的无奈,‘尘劳忽起旧缘想’一句,转折自然,‘岂识人间行路难’饱含沧桑。」\n「清风吟客:此诗语言优美,如诗如画,‘浓阴可爱坐盘石,绿酒酌尽横琴弹’,尽显闲适,又有对人生的思考。」\n「梅韵女史:郭祥正以独特视角描绘五松山,情感细腻,‘修鳞掉尾业已困,涸辙孰与西江澜’体现了人生困境。」

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