杂诗 其三
身世日泯泯，譬彼一毫轻。
胡为饿首阳，不必造承明。
达人不言命，耻向宠辱惊。
不为槛下虎，即作林中麖。
悯悯欲夸俗，皎皎还为名。
卜筮虽小艺，逸哉严君平。
注释
- 「身世」：人生经历和社会地位
- 「泯泯」：昏乱、不清醒的样子
- 「譬」：比如、好似
- 「饿首阳」：指伯夷、叔齐饿死在首阳山一事，此处表示坚守气节
- 「造」：到、往
- 「承明」：汉有承明庐，为朝官值宿之处，此处代指官场
- 「达人」：通达事理的人
- 「槛下虎」：被困在槛中的老虎，比喻失去自由
- 「麖」：一种鹿类动物，此处指自由的状态
- 「悯悯」：忧愁、烦闷的样子
- 「夸俗」：向世俗夸耀
- 「皎皎」：清白、高洁的样子
- 「卜筮」：古代预测吉凶的两种方法，此处指严君平以卜筮为生
- 「逸哉」：闲适自在的样子
- 「严君平」：西汉末年的隐士，以卜筮为生，此处作者以其为榜样
赏析
《杂诗 其三》思想上表达了对身世渺小的感慨，不屑于为名利所累，向往如严君平般超脱
艺术手法上，以“一毫轻”喻身世，形象生动
“不为槛下虎，即作林中麖”对比鲜明，展现其对自由的追求
用典“饿首阳”“严君平”，增强文化底蕴，使诗歌既有对人生的思考，又具文化深度，体现出诗人超脱世俗、追求精神自由的心境
精选评论
- 「达观逸士」诗中传达出一种豁达的人生观，‘达人不言命，耻向宠辱惊’，鼓励人们追求自由超脱，不为世俗所困。
- 「隐世吟客」沈辽以简洁之语表达了对名利的淡泊，‘不为槛下虎，即作林中麖’，体现了对自由生活的向往。
- 「山林墨客」诗中对比了世俗的荣辱与山林的自在，‘悯悯欲夸俗，皎皎还为名’，劝诫人们不要被名利所累。
- 「逸尘逸人」整首诗围绕对人生的选择展开，‘卜筮虽小艺，逸哉严君平’，借严君平表达了对超脱生活的追求。
- 「宠辱诗客」通过对不同人生态度的对比，‘不为槛下虎，即作林中麖’，展现了对自由与淡泊的崇尚。