无衣一首招黄任道归
岂曰无衣，不能素裳。
缝齐有锵，直韨以方。
岂曰无衣，不能素履。
絇以为戒，夙夜以无怠。
素裳戋戋，谁涉不褰。
素履几几，谁涉不止。
始也何所为，我推我宗。
恶余之无从，睢盱以为恭。
今也既宣我力，羣心慝慝。
毁予以自德，曾莫肯己直。
尔我目矣，何为而眊聪亦云听，曾莫有告。
谋及于道，佛且讪以笑。
谓白盖黑，或者亦以赤。
行何必有足，巧言以成迹。
以我有常，从尔罔极。
翩翩者舟，在河之涘。
人待不至，亦以自济。
嗟尔君子，归欤予迟。
注释
- 「岂曰无衣，不能素裳」：难道说没有衣服吗？只是不能有白色的下衣。
- 「缝齐有锵，直韨以方」：衣服的边缘整齐而有响声，蔽膝方正。
- 「絇以为戒，夙夜以无怠」：用鞋头上的装饰作为警戒，日夜不敢懈怠。
- 「素裳戋戋，谁涉不褰」：白色的下衣飘动，谁过河不提起衣裳。
- 「素履几几，谁涉不止」：白色的鞋子安重，谁过河不停止。
- 「始也何所为，我推我宗」：开始的时候是为了什么呢？我推举自己的宗族。
- 「恶余之无从，睢盱以为恭」：厌恶我没有依从他们，就做出睢盱的样子来表示恭敬。
- 「今也既宣我力，羣心慝慝」：如今已经施展了我的力量，众人却心怀恶意。
- 「毁予以自德，曾莫肯己直」：诋毁我来抬高自己的品德，竟然没有一个肯主持公道。
- 「尔我目矣，何为而眊聪亦云听，曾莫有告」：你看着我，为什么目光昏花？耳朵也听着，但没有人来告诉我。
- 「谋及于道，佛且讪以笑」：商量事情遵循道理，却遭到反对和嘲笑。
- 「谓白盖黑，或者亦以赤」：把白说成黑，有的人甚至把黑说成红。
- 「行何必有足，巧言以成迹」：走路何必一定要有脚印，用花言巧语来留下痕迹。
- 「以我有常，从尔罔极」：因为我有自己的原则，所以任凭你们变化无常。
- 「翩翩者舟，在河之涘」：轻快的小船，在河边。
- 「人待不至，亦以自济」：等人不来，也只好自己渡河。
- 「嗟尔君子，归欤予迟」：唉，君子啊，回来吧，我等你很久了。
赏析
《无衣一首招黄任道归》是一首思乡羁旅之作
诗人以“岂曰无衣”起兴，表达虽无华丽服饰，却有朴素衣裳与坚定志向
诗中展现了诗人在追求理想过程中遭遇的诸多不顺，他人嫉妒诋毁，善恶颠倒
“翩翩者舟，在河之涘”描绘出孤独漂泊之景
艺术手法上，运用比兴，借衣物、鞋子等表达自身境遇与追求；用对比，凸显他人恶行与自己坚守
情感真挚深沉，既有对归乡的期盼，又有对现实不公的愤懑
精选评论
- 「逸云客此词围绕‘无衣’展开，情感复杂多变，从最初的自我期许到后来的被误解，‘嗟尔君子，归欤予迟’尽显期盼与无奈。」
- 「幽竹君词中情感跌宕起伏，通过对‘无衣’的反复吟咏，展现出内心的挣扎与感慨，‘嗟尔君子，归欤予迟’令人动容。」
- 「清风客以‘无衣’为线索，将自身经历与情感抒发得淋漓尽致，‘嗟尔君子，归欤予迟’饱含深情，引人共鸣。」
- 「墨韵生词风质朴却情感真挚，从自我的坚守到外界的误解，‘嗟尔君子，归欤予迟’是对知音的呼唤。」
- 「素心人围绕‘无衣’展开的情感画卷细腻入微，‘嗟尔君子，归欤予迟’道出了无尽的思念与期盼。」