登高辞
九月九日兮，登高何为。
古有此语兮，吾未暇论其是非。
菊花黄兮茱萸紫，二花此时还鬬开。
花满握兮酒满杯，人人欲上高楼台。
我与世人虽异好，此时亦难平襟怀。
因思雕虫篆刻事，此文乃是儒之灾。
如今此灾亦可避，不辞万里登崔嵬。
其如此物避不得，但恐积蠹伤良才。
是以天下美璞少，甚于矛戟戕琼瑰。
纵有美璞直万镒，埋之尘土何由来。
圣朝有意去灾害，愿将此物为渠魁。
注释
- 「九月九日兮，登高何为」：九月九日这一天，登高是为了什么呢
- 「菊花黄兮茱萸紫，二花此时还鬬开」：菊花变黄了，茱萸变紫了，这两种花在此时竞相开放
- 「花满握兮酒满杯，人人欲上高楼台」：手里满是鲜花，杯中满是美酒，人人都想要登上高楼台
- 「因思雕虫篆刻事，此文乃是儒之灾」：于是想到那些雕琢词句的事情，这样的文章是儒家的灾祸
- 「其如此物避不得，但恐积蠹伤良才」：就像这样的事物难以避开，只怕像蠹虫一样伤害优秀的人才
- 「是以天下美璞少，甚于矛戟戕琼瑰」：所以天下美好的璞玉很少，比用矛戟伤害美玉还要严重
- 「纵有美璞直万镒,埋之尘土何由来」：纵然有价值万镒的美玉，被埋在尘土中是因为什么呢
- 「圣朝有意去灾害，愿将此物为渠魁」：圣朝有意去除灾害，希望把这种事物作为首要对象
赏析
《登高辞》中，诗人借九月九日登高之景抒发感慨
菊花茱萸争艳，人们手持花酒欲登高楼，而诗人却思绪万千
他认为雕虫篆刻之事是儒者之灾，即便能避此灾，美璞也易被埋没
诗人期望圣朝去除灾害，以这些不良风气为首要整治对象
此诗思想深刻，借登高场景反思文化弊端
艺术手法上，以景衬情，菊花茱萸之景与诗人内心忧虑形成对比，层层深入剖析问题，展现出对社会现象的深刻洞察与思考
精选评论
- 「逸云叟诗开篇对登高缘由探讨，引出菊花茱萸盛开之景。‘花满握兮酒满杯，人人欲上高楼台’，描绘出登高热闹。」
- 「幽梦客诗中借菊花茱萸表达对登高的复杂情感，又由登高联想到雕虫篆刻之害，‘因思雕虫篆刻事，此文乃是儒之灾’，见解独到。」
- 「清风客整首诗围绕登高展开，既有对登高习俗的描写，又有对不良文风的批判，‘纵有美璞直万镒，埋之尘土何由来’，引人思考。」
- 「墨香叟诗中对菊花茱萸的描写生动，‘菊花黄兮茱萸紫，二花此时还鬬开’。借登高表达对文学不良现象的忧虑，立意深刻。」
- 「雅韵客此诗将登高与对文学现象的思考相结合，菊花茱萸之景与对雕虫篆刻的批判相映成趣，‘圣朝有意去灾害，愿将此物为渠魁’，富有深意。」