欢乐辞
吁嗟人兮,人生凡几何。
汝胡不思兮,故为扰扰而纷纷。
人生如一梦兮,万事如浮云。
汝胡不思兮,胡不为直道兮。
胡为薄物细故兮,疲精而劳神。
汝之所得兮,余以为失兮。
汝之所失兮,余以为得兮。
汝胡不思兮,胡不为义而为仁。
仁义之道如大路兮,人皆可以行兮,汝反以为艰兮。
汝胡不思兮,胡为失性而离真。
祸既自召兮,福亦自弃兮。
汝胡不思兮,胡为乎灾及其身。
善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今之人。
嗟予言不可忽兮,汝胡不思兮。
汝其书诸绅,吁嗟人兮。
注释
- 「吁嗟人兮」:感叹啊,人啊。
- 「人生凡几何」:人生总共能有多少时光。
- 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
- 「故为扰扰而纷纷」:所以总是忙乱纷纷扰扰。
- 「人生如一梦兮」:人生就像一场梦啊。
- 「万事如浮云」:万事如同浮云。
- 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
- 「胡不为直道兮」:为什么不走正直的道路呢。
- 「胡为薄物细故兮」:为什么为了微小的事物。
- 「疲精而劳神」:耗尽精力劳累心神。
- 「汝之所得兮」:你所得到的。
- 「余以为失兮」:我却认为是失去。
- 「汝之所失兮」:你所失去的。
- 「余以为得兮」:我却认为是得到。
- 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
- 「胡不为义而为仁」:为什么不做义而做仁呢。
- 「仁义之道如大路兮」:仁义的道路像大路一样。
- 「人皆可以行兮」:人人都可以行走啊。
- 「汝反以为艰兮」:你反而认为艰难啊。
- 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
- 「胡为失性而离真」:为什么丧失本性背离纯真。
- 「祸既自召兮」:灾祸既然自己招来。
- 「福亦自弃兮」:福气也自己抛弃。
- 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
- 「胡为乎灾及其身」:为什么灾祸会降临到自己身上。
- 「善恶之报各以其类至兮」:善恶的报应各自按照类别到来啊。
- 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
- 「胡不观乎古之人与今之人」:为什么不看看古代的人和现在的人。
- 「嗟予言不可忽兮」:感叹我的话不可忽视啊。
- 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
- 「汝其书诸绅」:你要把它写在束腰的大带上。
- 「吁嗟人兮」:感叹啊,人啊。
赏析
《欢乐辞》围绕人生展开深刻思考
思想内容劝人摒弃纷扰,追求仁义之道,不要因追逐薄物细故而迷失自我,强调善恶有报
艺术手法上,以反复的‘汝胡不思兮’增强语气,突出劝诫之意
运用比喻,将人生比作梦,万事比作浮云,形象地表达出人生的虚幻无常
通过对比善恶之报,如‘祸既自召兮,福亦自弃兮’,警示人们要坚守正道,否则将灾祸临身,言辞恳切,富有劝世意味
精选评论
- 「逸云叟此词以吁嗟起笔,劝人莫为琐事扰扰,如‘人生如一梦兮,万事如浮云’,尽显豁达。强调仁义之道,富有劝诫之意。」
- 「幽梦客词中反复劝人思考,如‘汝胡不思兮’,言辞恳切。阐述善恶之报,引人深思人生得失与仁义之道。」
- 「清风客整首词围绕人生思考展开,劝人莫为薄物细故劳神,应行仁义之道,‘仁义之道如大路兮,人皆可以行兮’,富有哲理。」
- 「墨香叟词中对人生的感悟深刻,以梦和浮云喻人生,劝人莫失真性,‘汝胡不思兮,胡为失性而离真’,发人深省。」
- 「雅韵客此词劝诫意味浓厚,通过反复劝人思考,阐述人生哲理,如善恶之报,强调应行仁义,不失真性。」