欢乐辞

徐积 · 宋 · 词 · 思乡羁旅

吁嗟人兮,人生凡几何。

汝胡不思兮,故为扰扰而纷纷。

人生如一梦兮,万事如浮云。

汝胡不思兮,胡不为直道兮。

胡为薄物细故兮,疲精而劳神。

汝之所得兮,余以为失兮。

汝之所失兮,余以为得兮。

汝胡不思兮,胡不为义而为仁。

仁义之道如大路兮,人皆可以行兮,汝反以为艰兮。

汝胡不思兮,胡为失性而离真。

祸既自召兮,福亦自弃兮。

汝胡不思兮,胡为乎灾及其身。

善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今之人。

嗟予言不可忽兮,汝胡不思兮。

汝其书诸绅,吁嗟人兮。

注释

  • 「吁嗟人兮」:感叹啊,人啊。
  • 「人生凡几何」:人生总共能有多少时光。
  • 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
  • 「故为扰扰而纷纷」:所以总是忙乱纷纷扰扰。
  • 「人生如一梦兮」:人生就像一场梦啊。
  • 「万事如浮云」:万事如同浮云。
  • 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
  • 「胡不为直道兮」:为什么不走正直的道路呢。
  • 「胡为薄物细故兮」:为什么为了微小的事物。
  • 「疲精而劳神」:耗尽精力劳累心神。
  • 「汝之所得兮」:你所得到的。
  • 「余以为失兮」:我却认为是失去。
  • 「汝之所失兮」:你所失去的。
  • 「余以为得兮」:我却认为是得到。
  • 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
  • 「胡不为义而为仁」:为什么不做义而做仁呢。
  • 「仁义之道如大路兮」:仁义的道路像大路一样。
  • 「人皆可以行兮」:人人都可以行走啊。
  • 「汝反以为艰兮」:你反而认为艰难啊。
  • 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
  • 「胡为失性而离真」:为什么丧失本性背离纯真。
  • 「祸既自召兮」:灾祸既然自己招来。
  • 「福亦自弃兮」:福气也自己抛弃。
  • 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
  • 「胡为乎灾及其身」:为什么灾祸会降临到自己身上。
  • 「善恶之报各以其类至兮」:善恶的报应各自按照类别到来啊。
  • 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
  • 「胡不观乎古之人与今之人」:为什么不看看古代的人和现在的人。
  • 「嗟予言不可忽兮」:感叹我的话不可忽视啊。
  • 「汝胡不思兮」:你为什么不思考呢。
  • 「汝其书诸绅」:你要把它写在束腰的大带上。
  • 「吁嗟人兮」:感叹啊,人啊。

赏析

《欢乐辞》围绕人生展开深刻思考

思想内容劝人摒弃纷扰,追求仁义之道,不要因追逐薄物细故而迷失自我,强调善恶有报

艺术手法上,以反复的‘汝胡不思兮’增强语气,突出劝诫之意

运用比喻,将人生比作梦,万事比作浮云,形象地表达出人生的虚幻无常

通过对比善恶之报,如‘祸既自召兮,福亦自弃兮’,警示人们要坚守正道,否则将灾祸临身,言辞恳切,富有劝世意味

精选评论

  • 「逸云叟此词以吁嗟起笔,劝人莫为琐事扰扰,如‘人生如一梦兮,万事如浮云’,尽显豁达。强调仁义之道,富有劝诫之意。」
  • 「幽梦客词中反复劝人思考,如‘汝胡不思兮’,言辞恳切。阐述善恶之报,引人深思人生得失与仁义之道。」
  • 「清风客整首词围绕人生思考展开,劝人莫为薄物细故劳神,应行仁义之道,‘仁义之道如大路兮,人皆可以行兮’,富有哲理。」
  • 「墨香叟词中对人生的感悟深刻,以梦和浮云喻人生,劝人莫失真性,‘汝胡不思兮,胡为失性而离真’,发人深省。」
  • 「雅韵客此词劝诫意味浓厚,通过反复劝人思考,阐述人生哲理,如善恶之报,强调应行仁义,不失真性。」

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