五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令
渤海三神山，蓬莱隠嵯峨。
仙人桂叶舟，浮矣明月波。
惊尘不可到，飞鸟不能过。
世人但传闻，欲往为奈何。
胡然古荒王，甘心事欺詑。
于今祷祠迹，往往存山阿。
当时燕齐间，方士肩相摩。
遗俗颇沦胥，官不严禁诃。
子去为邑尹，施舍各有科。
兹实繫教化，无宜反媕婀。
平生学诗书，仁术尝切磋。
毋曰百里小，民人岂不多。
谁当之武城，敢復闻弦歌。
注释
- 「渤海」：大海。
- 「三神山」：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。
- 「嵯峨」：山势高峻的样子。
- 「仙人桂叶舟」：仙人乘坐的桂叶般的船。
- 「浮矣明月波」：漂浮在明月照耀的水波上。
- 「惊尘」：令人惊恐的尘埃。
- 「飞鸟不能过」：飞鸟都不能飞过。
- 「世人但传闻」：世上的人只是听说。
- 「欲往为奈何」：想要前往却无可奈何。
- 「胡然」：为何。
- 「古荒王」：古代的荒淫君主。
- 「甘心事欺詑」：甘心去做欺骗之事。
- 「于今」：如今。
- 「祷祠迹」：祈祷祭祀的痕迹。
- 「往往」：处处。
- 「存山阿」：存在于山坳之中。
- 「当时」：当时那个时候。
- 「燕齐间」：燕国和齐国之间。
- 「方士肩相摩」：方士多得肩膀相互摩擦。
- 「遗俗」：遗留下来的风俗。
- 「颇沦胥」：大多沉沦。
- 「官不严禁诃」：官府不严格禁止呵斥。
- 「子去为邑尹」：你去担任县令。
- 「施舍各有科」：施政和给予都有法则。
- 「兹实繫教化」：这实在关系到教化。
- 「无宜反媕婀」：不应该再犹豫不决。
- 「平生」：一生。
- 「学诗书」：学习《诗经》和《尚书》。
- 「仁术」：施行仁政的方法。
- 「尝切磋」：曾经相互切磋。
- 「毋曰」：不要说。
- 「百里小」：地方小。
- 「民人岂不多」：百姓难道不多吗。
- 「谁当之武城」：谁能像孔子到武城那样。
- 「敢復闻弦歌」：怎敢再听到弦歌之声。
赏析
《五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令》这首诗先描绘蓬莱山的神奇缥缈，如仙人桂叶舟于明月波上，尘世难至
接着追溯古荒王与方士之事，指出遗俗问题
然后叮嘱友人赴任要重视教化，不可敷衍
全诗借蓬莱山之景，融合历史典故与现实期望，以景寄情，以古鉴今，如“仙人桂叶舟，浮矣明月波”营造出奇幻氛围，又以古事警醒友人，体现了对友人的殷切关怀与劝诫
精选评论
- 「逸云客」此诗先绘蓬莱山之神秘，再叹古荒王受骗，进而劝徐仲微为官当有教化之责，不可媕婀，以诗书仁术为要，尽显对其为官之期望。
- 「幽篁居士」沈遘从蓬莱山之奇景说起，引出古荒王之事，强调为官应重教化，不可敷衍，以诗书仁术为准则，期望徐仲微能有所作为。
- 「墨韵书生」诗中对蓬莱山的描绘充满奇幻色彩，古荒王受骗之事为警示，劝徐仲微为官要担当教化之责，以诗书仁术为依，展现出对其为官之道的关注。
- 「清风雅客」开篇描绘蓬莱山神秘，继而言古荒王受骗，着重劝徐仲微为官当重教化，不可含糊，以诗书仁术为指引，期望其能清正为官。
- 「兰心蕙质女」沈遘以蓬莱山之奇幻开篇，借古荒王之事为鉴，劝徐仲微为官要积极教化，以诗书仁术为根本，展现出对其为官的殷切期望。