偈三首 其二
先师昔住金轮日，有偈君家结凈缘。
我住金轮还有偈，却应留与子孙传。
注释
- 「先师」：指前代的老师
- 「金轮日」：指代特定的时间或环境
- 「偈」：佛教中的一种韵文，类似于诗歌
- 「凈缘」：纯净的缘分
- 「我住金轮还有偈」：我在相同的环境下也有偈语
- 「却应留与子孙传」：应该留着传给后世子孙
- 先师昔住金轮日，有偈君家结凈缘。
- 我住金轮还有偈，却应留与子孙传。
赏析
《偈三首 其二》赏析：此诗以先师住金轮日时有偈结缘起笔，诗人自己住金轮时也有偈，欲留与子孙传
思想上体现了对佛法传承的重视，将偈语视为佛法延续的载体
艺术手法上，简洁明快，直接陈述，却蕴含着深厚的佛法传承之意，以自身经历呼应先师，展现出佛法一脉相承的庄重感，言简而意远，让读者能感受到佛法传承的使命感与延续性
精选评论
- 「逸云居士」释克文以诗忆先师，‘先师昔住金轮日，有偈君家结凈缘’，回忆往昔与先师在金轮的缘分。‘我住金轮还有偈，却应留与子孙传’，表达自己也有偈语，欲传于后世，传承之意浓厚。
- 「清风墨客」诗中饱含对先师的怀念。先师在金轮时的偈语与君家结缘，而自己如今在金轮也有偈语，希望留传给子孙，体现了对先师教诲的传承和对佛法延续的期望。
- 「幽梦居士」从‘先师昔住金轮日，有偈君家结凈缘’可见先师往昔的影响。‘我住金轮还有偈，却应留与子孙传’，释克文不仅继承先师，更有将偈语传承下去的决心，展现出对佛法传承的重视。
- 「墨韵书生」开篇忆先师在金轮时的偈语结缘，‘先师昔住金轮日，有偈君家结凈缘’。接着表明自己在金轮也有偈语，‘我住金轮还有偈，却应留与子孙传’，体现出对先师的敬重和传承佛法的使命感。
- 「静雅诗客」此诗围绕先师和金轮展开。先师的偈语留下缘分，释克文在金轮也有偈语欲传子孙，体现了对先师的缅怀以及对佛法传承的责任，情感真挚，意义深远。