寄育王大觉禅师
单已安那示入禅，草堂难望故依然。
山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便。
隠迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜。
所闻不到荆门耳，人老禾新又一年。
注释
- 「单已安那」：佛教用语，指禅定的一种状态
- 「示入禅」：表示进入禅定
- 「岑寂」：寂静
- 「凭心」：凭借内心
- 「吝」：吝啬
- 「荆门」：地名
- 「单已安那示入禅」：以单已安那的状态进入禅定
- 「草堂难望故依然」：难以再见到以前的草堂，依旧如此
- 「山今岁暮终岑寂」：山中到了岁末愈发寂静
- 「人更天寒最静便」：人在更寒冷的天气里最适合静处
- 「隠迹亦知甘自足」：隐居知道甘于自足
- 「凭心岂吝慰相怜」：凭借内心岂会吝啬安慰和怜惜
- 「所闻不到荆门耳」：所听闻的到不了荆门之外
- 「人老禾新又一年」：人已老去，禾苗又新绿，又是一年
赏析
《寄育王大觉禅师》这首诗营造出一种宁静孤寂的氛围
岁暮山岑寂，天寒人更静
诗人表达了自己安于隐迹自足的心境，虽知凭心可慰藉他人，但也享受这份宁静
诗中蕴含着对禅意的体悟，通过环境描写烘托出内心的平静，以简洁语句传达出一种超脱尘世的闲适与对禅那境界的思考，展现了王安石在山水田园间对精神世界的追求
精选评论
- 「逸云居士」此诗营造出一种静谧的氛围，“山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便”，尽显禅意，又有对禅师的思念。
- 「清风墨客」王安石以简洁语句描绘出与育王大觉禅师的情谊，“隠迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜”，情感真挚。
- 「墨香书生」诗中既有对禅师生活的想象，又有自身情感的表达，“所闻不到荆门耳，人老禾新又一年 ”，富有生活气息。
- 「幽梦雅士」通过对岁暮景象的描写，如“山今岁暮终岑寂”，衬托出对禅师的牵挂，“人老禾新又一年”增添了时光之感。
- 「雅韵客」全诗围绕寄给禅师的情感展开，语言简洁而意味深远，“单已安那示入禅，草堂难望故依然”，尽显对往昔的怀念。