寓言九首 其二
不得君子居，而与小人游。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云復学齐言，定復不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。
注释
- 「疵瑕」：缺点、毛病
- 「摩」：切磋
- 「祸衅」：灾祸
- 「酬」：应对
- 「偷」：苟且
- 「咻」：喧哗、吵闹
- 「不得君子居，而与小人游。」：不能与君子相处，却与小人交往。
- 「疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。」：缺点不能相互切磋，更何况灾祸众多。
- 「高语不敢出，鄙辞强颜酬。」：高尚的言论不敢说出，低俗的言辞勉强应对。
- 「始云避世患，自觉日已偷。」：开始说躲避世间祸患，却自觉日子越来越苟且。
- 「如傅一齐人，以万楚人咻。」：就像教导一个齐国人，却有一万个楚国人在喧哗干扰。
- 「云復学齐言，定復不可求。」：再说要学习齐国话，肯定是学不成的。
- 「仁义多在野，欲从苦淹留。」：仁义大多在民间，想要追随却苦于长久停留。
- 「不悲道难行，所悲累身修。」：不悲伤道路难行，但悲伤自身修养受拖累。
赏析
《寓言九首 其二》诉说与小人交往的困境及对仁义追求的感慨
与小人相处，瑕疵难互察，祸衅繁多
高语不敢出，只能强颜应对
感觉像傅说教导齐人学齐言般艰难
表达了仁义多在民间，想追求却被阻碍，虽悲道难行，但更悲累身修行
运用比喻等手法，生动形象地描绘出与小人相处的无奈，体现对仁义的执着与追求之苦
精选评论
- 「逸云居士」此诗以深刻笔触描绘了身处不良环境的无奈与悲哀，对与小人同游的感慨跃然纸上，尽显诗人内心的纠结与思考。
- 「清风墨客」诗中用生动的比喻展现了在不良环境中坚守自我之难，对仁义在野却难以追随的描写，饱含诗人的壮志未酬之感。
- 「幽梦逸士」王安石借诗抒发了对所处境遇的不满，以及对修身累身的悲叹，其对世事的洞察在字里行间表露无遗。
- 「墨韵书生」整首诗围绕与小人相处的困境展开，言辞恳切，情感真挚，体现了诗人对正道难行的深刻体悟。
- 「雅风居士」诗中对避世与修身的探讨，展现了王安石的思想深度，他对现实的批判与对自我修养的重视令人深思。