读雪窦禅师祖英集

张伯端 · 宋 · 七言古诗 · 山水田园

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源,妄指蹄漥为大海。

雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

或歌诗,或语句,丁宁指引迷人路。

言辞磊落义高深,击玉敲金响千古。

争奈迷人逐境留,却将言相寻名数。

真如实相本无言,无下无高无有边。

非色非空非二体,十方尘剎一轮圆。

正定何曾分语默,取不得兮舍不得。

但于诸相不留心,即是如来真轨则。

为除妄相将真对,妄若不生真亦晦。

能知真妄两俱非,方得真心无罣碍。

无罣碍兮能自在,一悟顿消穷劫罪。

不施功力证菩提,从此永离生死海。

吾师近而言语畅,留在世间为榜样。

昨宵被我唤将来,把鼻孔穿放杖上。

问他第一义如何,却道有言皆是谤。

注释

  • 「曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍」:曹溪的一脉水分为千条支流,照亮古代、澄清现今没有阻碍。
  • 「近来学者不穷源,妄指蹄漥为大海」:近来的学者不探寻根源,错误地把小水洼当作大海。
  • 「雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓」:雪窦禅师通达真正的趣味,大力敲响如雷般的法鼓。
  • 「狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧」:如同狮王咆哮着从洞穴出来,各种妖邪都感到恐惧。
  • 「言辞磊落义高深,击玉敲金响千古」:言辞光明磊落,义理高深,如敲击金玉般声响千古。
  • 「争奈迷人逐境留,却将言相寻名数」:无奈迷惑的人追逐境界停留,还依据言语去寻求名相数量。
  • 「真如实相本无言,无下无高无有边」:真如实相本来就无法用言语表述,没有上下、高低、边际。
  • 「非色非空非二体,十方尘剎一轮圆」:既不是色也不是空,不是二者对立的状态,十方世界都在圆满之中。
  • 「正定何曾分语默,取不得兮舍不得」:正定哪里会区分言语和沉默,无法取得也无法舍弃。
  • 「但于诸相不留心,即是如来真轨则」:只要对各种现象不留意,就是如来的真正法则。
  • 「为除妄相将真对,妄若不生真亦晦」:为了消除妄相而以真相对待,妄相不生起真如也会隐晦。
  • 「能知真妄两俱非,方得真心无罣碍」:能知道真和妄都不是真实存在,才能得到没有阻碍的真心。
  • 「无罣碍兮能自在,一悟顿消穷劫罪」:没有阻碍就能自在,一旦领悟就能立刻消除无尽劫的罪孽。
  • 「不施功力证菩提,从此永离生死海」:不用施加功力就能证得菩提,从此永远脱离生死苦海。
  • 「吾师近而言语畅,留在世间为榜样」:我的老师言辞通俗易懂,留在世间作为榜样。
  • 「昨宵被我唤将来,把鼻孔穿放杖上」:昨晚把老师召唤过来,把他的鼻孔穿在杖上。
  • 「问他第一义如何,却道有言皆是谤」:问他第一义是什么,他却说道有言语都是谤法。

赏析

《读雪窦禅师祖英集》为七言古诗

诗中以曹溪之水比喻佛法,批评学者不究根源的错误

雪窦禅师弘扬佛法,言辞磊落

艺术手法上,运用比喻、象征等,如“曹溪一水分千派”喻佛法传播

用“狮王哮吼”形容禅师说法威力

通过描述学者的错误与禅师的指引,展现佛法的高深及对修行者的启示,在生动的描绘中蕴含深刻的禅理,富有感染力

精选评论

  • 「清风禅者曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍,开篇点明禅宗源流,意境深远,为全诗奠定了高妙基调。」
  • 「幽梦禅师学者不穷源而妄指,与雪窦老师之达真趣形成鲜明对比,凸显了对真正佛法领悟的重要性。」
  • 「逸云禅师雪窦老师如狮王哮吼,指引迷人路,言辞磊落义高深,展现出禅宗大师的风范与智慧。」
  • 「灵霄禅师诗中强调真如实相本无言,引导人们超越言语名数,领悟佛法的真谛,颇具禅意。」
  • 「紫霞禅师整首诗围绕佛法展开,阐述了真妄、有无等关系,最终点明一悟顿消穷劫罪,尽显禅宗的解脱之道。」

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