性地颂 其四
一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有，四者凭何作所依。
注释
- 「一物」：指包含闻、见、觉、知这四种感知功能的事物。
- 「尘境」：指外在的各种境界、现象。
- 「显其机」：显现出其内在的机理。
- 「灵常」：即真常之性。
- 「四者」：指闻、见、觉、知。
赏析
《性地颂 其四》中，诗人以深刻的哲理探讨心与境的关系
‘一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机’指出心包含感知，借境显其能
后两句‘灵常一物尚非有，四者凭何作所依’，否定了常物的存在，进而追问感知的依托，引发对心性本质的思考
艺术上，简洁的语言蕴含深邃哲理，通过层层追问，揭示出心之微妙，让人在思索中领悟心性超脱尘境的道理
精选评论
- 「慧识居士」诗中以一物含闻见觉知，探讨灵常之物非有，四者无所依，引发对感知与存在本质的深度思索。
- 「灵觉隐者」张伯端此作剖析一物与闻见觉知之关系，灵常非有，四者无所依，尽显对心性与感知的深刻洞察。
- 「妙悟行者」诗中对闻见觉知与灵常之物的探讨，“灵常一物尚非有，四者凭何作所依”，为探寻心性真相开启新径。
- 「觉慧逸人」此诗借对闻见觉知与灵常关系之阐述，揭示出一种对存在本质的迷茫与探寻，充满哲学思辨。
- 「禅思诗客」诗中对闻见觉知及灵常之物的思考，“灵常一物尚非有，四者凭何作所依”，展现出深刻的哲学禅意。