次韵蒋颖叔同游南屏见惠长篇

苏颂 · 宋 · 五言乐府 · 山水田园

青山横莽苍，万石出南麓。

古剎表耆阇，高声耸群玉。

居惟择冈峦，近靡数松竹。

郡郭路非遥，游人舂不宿。

陟巘极跻攀，循崖劳伛伏。

架筒引流泉，跨岭构重屋。

讲座据妙峰，禅堂对枯木。

幽寻难屡期，将往谁能独。

偶逢霜台客，暂驻骢马足。

联步访丛林，终朝走郊牧。

相期方外游，顿忘河上曲。

夷路喜君腾，高阁惭予束。

更听名理言，俯惬中心欲。

况已证真常，讵止齐宠辱。

愿言挹清风，可用警浮俗。

注释

「横」：横亘。
「莽苍」：空旷迷茫。
「万石」：众多的石头。
「南麓」：山的南麓。
「古剎」：古老的寺庙。
「耆阇」：指耆阇崛山，是佛教圣地。
「耸群玉」：高耸如群玉。
「居」：居住的地方。
「择冈峦」：选择在冈峦上。
「近靡数松竹」：附近有许多松树和竹子。
「郡郭」：城市。
「路非遥」：路途不远。
「游人舂不宿」：游人春天不停留。
「陟巘」：登上山峰。
「极跻攀」：尽力攀登。
「循崖」：沿着山崖。
「劳伛伏」：弯腰劳作。
「架筒」：架设竹筒。
「引流泉」：引来泉水。
「跨岭」：跨越山岭。
「构重屋」：建造多层房屋。
「讲座」：讲经说法的地方。
「据妙峰」：占据妙峰。
「禅堂」：禅房。
「对枯木」：对着枯木。
「幽寻」：幽深的探寻。
「难屡期」：难以多次期待。
「将往」：将要前往。
「谁能独」：谁能独自前往。
「霜台客」：指御史台的官员。
「暂驻」：暂时停留。
「骢马足」：骢马的脚步。
「联步」：并肩而行。
「访丛林」：拜访丛林。
「终朝」：整天。
「走郊牧」：在郊外放牧。
「相期」：相互约定。
「方外游」：到世外游玩。
「顿忘」：顿时忘记。
「河上曲」：指河上公的《老子注》。
「夷路」：平坦的道路。
「喜君腾」：为你的腾飞而高兴。
「高阁」：高大的楼阁。
「惭予束」：为自己的拘束而惭愧。
「更听」：再听。
「名理言」：有名的道理之言。
「俯惬」：低头满足。
「中心欲」：心中的欲望。
「况已」：何况已经。
「证真常」：证悟了真常之道。
「讵止」：岂止。
「齐宠辱」：把宠辱看作一样。
「愿言」：希望。
「挹清风」：汲取清风。
「可用」：可以用来。
「警浮俗」：警戒世俗之人。

赏析

诗描绘南屏山水及古刹风光，表达游赏之乐与对佛理感悟

青山横亘，万石南麓，古刹高耸

详细描写居处环境及游览过程，如架筒引流泉等

与霜台客同游，相期方外

“更听名理言，俯惬中心欲”体现对佛理的领悟

诗中写景细腻，如“青山横莽苍，万石出南麓”勾勒山水轮廓

叙事清晰，在山水游历与佛理感悟交织中，展现出一种清幽超脱的意境，语言简洁明快，富有画面感

精选评论

「峰峦逸士苏颂此诗描绘南屏景色细腻入微，从青山到古刹，再到山间建筑，如临其境，“青山横莽苍，万石出南麓。古剎表耆阇，高声耸群玉”。」
「幽壑居士诗中对游览过程的描写生动，展现出登山的艰辛与乐趣，“陟巘极跻攀，循崖劳伛伏”尽显攀登之态。」
「墨海诗翁整首诗围绕南屏之游展开，情感真挚，与友人同游的欢乐跃然纸上，“相期方外游，顿忘河上曲”。」
「清风行者苏颂以诗记录游览经历，景色描写与情感抒发相得益彰，“更听名理言，俯惬中心欲”。」
「素韵书生此诗不仅写景，更传达出一种对自然与哲理的追求，“愿言挹清风，可用警浮俗”富有深意。」

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