金吾
金吾河朔人，事郡在贱列。
攀附周世宗，龙飞起鱼鳖。
委质向圣朝，积功取旄钺。
所在肆贪残，乘时恃勋伐。
皇家平金陵，九江聚遗孽。
弥年城乃陷，不使鷄犬活。
老小数千人，一怒尽流血。
三惑无不具，五福何尝缺。
晚年得执金，富贵居朝阙。
娱乐有清商，康强无白髮。
享年六十九，固不为夭折。
考终北牖下，手足全启发。
子孙十数人，解佩就衰绖。
赠典颇优崇，视朝为之辍。
哀荣既如是，报应何足说。
责簿李广死，赐剑武安灭。
侥倖过古人，况无大功烈。
福善与祸淫，斯言仅虚设。
吁嗟为儒者，寒饿守名节。
五十朝大夫，龙钟头似雪。
无故不杀羊，礼文安可越。
何况宾祀间，贫苦无羊杀。
注释
- 「金吾」：古代官名
- 「河朔」：地区名，泛指黄河以北
- 「事郡」：在郡里任职
- 「贱列」：低贱的职位
- 「攀附」：依附
- 「周世宗」：五代时期后周皇帝柴荣
- 「龙飞起鱼鳖」：比喻从低微地位崛起
- 「委质」：献身
- 「圣朝」：指宋朝
- 「积功」：积累功劳
- 「旄钺」：指高官
- 「肆贪残」：肆意贪婪残暴
- 「乘时」：趁机
- 「勋伐」：功勋
- 「金陵」：今南京
- 「九江」：今江西九江
- 「遗孽」：残余的势力
- 「弥年」：多年
- 「鷄犬活」：使鸡犬存活，即不杀百姓
- 「老小数千人」：老少数千人
- 「一怒」：发怒
- 「流血」：杀人
- 「三惑」：指酒、色、财三种迷惑人的东西
- 「五福」：指长寿、富贵、康宁、好德、善终
- 「执金」：担任金吾这一官职
- 「朝阙」：朝廷
- 「清商」：古代音乐名
- 「康强」：健康强壮
- 「白髮」：白发
- 「享年」：寿命
- 「考终」：善终
- 「北牖下」：北面窗户下
- 「手足全启发」：手脚完好，得以安葬
- 「子孙十数人」：子孙十几人
- 「解佩」：解下佩饰，指守丧
- 「衰绖」：丧服
- 「赠典」：追赠的典礼
- 「优崇」：优厚尊崇
- 「视朝」：临朝听政
- 「辍」：停止
- 「哀荣」：死后的哀荣
- 「报应」：因果报应
- 「责簿」：指责李广
- 「赐剑」：赐剑给武安
- 「侥倖」：侥幸
- 「古人」：古代的人
- 「大功烈」：大的功勋业绩
- 「福善与祸淫」：指福善祸淫的道理
- 「虚设」：空设
- 「吁嗟」：感叹
- 「儒者」：读书人
- 「寒饿」：寒冷饥饿
- 「名节」：名誉和节操
- 「朝大夫」：朝中大夫
- 「龙钟」：衰老的样子
- 「似雪」：像雪一样白
- 「无故」：无缘无故
- 「杀羊」：宰杀羊
- 「礼文」：礼仪制度
- 「越」：超越
- 「宾祀」：祭祀宾客
- 「贫苦」：贫穷困苦
赏析
《金吾》通过讲述金吾的一生，探讨了福祸报应的问题
诗中描述金吾攀附世宗得富贵，却肆行贪残
以其经历展现出富贵与道德、报应之间的复杂关系
艺术手法上，叙事清晰，如“皇家平金陵，九江聚遗孽
弥年城乃陷，不使鷄犬活”生动描绘其恶行
结尾对比儒者寒饿守节，引发对福善祸淫观念的思考，以具体事例揭示主旨，使读者深入思考道德与命运的关联
精选评论
- 「墨渊居士诗中对金吾一生详尽叙述，批判其贪残，又叹其富贵，引发对善恶报应之思考，发人深省。」
- 「雅风书生王禹偁以金吾事迹为蓝本，对比善恶，感慨命运无常，对社会现象之揭露深刻，笔锋犀利。」
- 「逸云墨客通过金吾一生，展现出人性复杂，与儒者守节形成鲜明对比，凸显作者价值取向。」
- 「幽梦词人诗中叙事与议论结合，对金吾命运评判客观，对儒者坚守赞颂有加，体现作者思想深度。」
- 「素心诗者整首诗围绕金吾展开，观点明确，情感丰富，在对人物命运剖析中蕴含对社会的洞察，不失为佳作。」