谢始平公以近诗一卷赐示
皇家骏命承苍穹,烝民之杰生维嵩。
圣贤会合若符契,坐致四海登熙隆。
三阶清平九鼎重,指麾拱揖安华戎。
人情谁不乐将相,往往皓首忘疲癃。
北平饮乳尚怀印,千秋乘车犹入宫。
唯公致政年甫至,耳目明利志气充。
幡然脱去万钟禄,羽仪高远如翔鸿。
灵台不復絓尘务,至德恬淡含黄中。
英华纯粹积不发,事业转为文字工。
大篇短韵间金石,远追吉甫流清风。
刻雕众物非用意,默与元化参神功。
应刘鲍谢事奇巧,细琐岂足夸才雄。
祼圭夷玉清庙器,肯与环玦争玲珑。
绛帐生徒东阁客,微官拘絷如樊笼。
言诗何敢望商赐,幸得诵咏袪童蒙。
昏花病目不自惜,服膺盥手书一通。
千金之产不可易,子孙宝蓄传无穷。
注释
- 「皇家」:指朝廷
- 「骏命」:大命
- 「承苍穹」:承受上天的旨意
- 「烝民」:众民
- 「杰生」:杰出的人物诞生
- 「维嵩」:指嵩山,古人认为嵩山是天地灵气所钟,能生杰出之人
- 「圣贤会合」:圣人和贤才相聚
- 「符契」:符节和契约,比喻契合无间
- 「坐致」:轻易达到
- 「四海」:天下
- 「登熙隆」:达到兴盛繁荣
- 「三阶」:指三公之位
- 「清平」:清正太平
- 「九鼎」:象征国家权力的重器
- 「指麾」:指挥
- 「拱揖」:拱手作揖
- 「安华戎」:使华夏和戎狄都安定
- 「人情」:人之常情
- 「乐将相」:以担任将相为乐
- 「皓首」:白头
- 「忘疲癃」:忘记疲劳和疾病
- 「北平」:指西汉名将李广利
- 「饮乳」:指投降匈奴
- 「怀印」:仍怀有印信
- 「千秋」:指战国时的千秋君
- 「乘车」:乘坐车子
- 「入宫」:进入宫廷
- 「唯公」:只有您
- 「致政」:辞官
- 「年甫至」:年龄刚到
- 「耳目明利」:耳朵和眼睛明亮敏锐
- 「志气充」:志气充沛
- 「幡然」:迅速改变的样子
- 「脱去」:摆脱
- 「万钟禄」:优厚俸禄
- 「羽仪」:仪表,风范
- 「高远」:高尚远大
- 「如翔鸿」:像飞翔的鸿雁
- 「灵台」:心灵
- 「不復絓」:不再牵挂
- 「尘务」:世俗事务
- 「至德」:最高的品德
- 「恬淡」:淡泊宁静
- 「含黄中」:蕴含中和之气
- 「英华」:精华
- 「纯粹」:纯正不杂
- 「积不发」:积聚而不表露
- 「事业」:这里指文学创作
- 「转为」:转化为
- 「文字工」:文字精巧
- 「大篇短韵」:长篇短诗
- 「间金石」:音韵如金石般响亮
- 「远追」:远追古人
- 「吉甫」:指周宣王时的贤臣尹吉甫
- 「流清风」:流传清风
- 「刻雕」:雕刻
- 「众物」:各种事物
- 「非用意」:并非刻意
- 「默与」:默默与
- 「元化」:大自然
- 「参神功」:参与神奇的功效
- 「应刘鲍谢」:指应玚、刘桢、鲍照、谢灵运等诗人
- 「事奇巧」:作品奇巧
- 「细琐」:琐碎
- 「岂足」:哪里值得
- 「夸才雄」:夸耀才华雄健
- 「祼圭」:古代祭祀时灌酒的玉器
- 「夷玉」:美玉
- 「清庙器」:宗庙祭祀用的器物
- 「肯与」:岂肯与
- 「环玦」:玉环和玉玦
- 「争玲珑」:争奇斗艳
- 「绛帐生徒」:指受业弟子
- 「东阁客」:指宾客
- 「微官」:卑微官职
- 「拘絷」:束缚
- 「如樊笼」:像牢笼
- 「言诗」:谈论诗歌
- 「何敢」:怎敢
- 「望商赐」:期望像商赐那样的赏赐
- 「幸得」:有幸得到
- 「诵咏」:诵读吟咏
- 「袪童蒙」:消除蒙昧
- 「昏花病目」:眼睛昏花有病
- 「不自惜」:不自己顾惜
- 「服膺」:铭记在心
- 「盥手」:洗手
- 「书一通」:书写一遍
- 「千金之产」:价值千金的财产
- 「不可易」:不可交换
- 「子孙」:子孙后代
- 「宝蓄」:珍藏
- 「传无穷」:流传无穷
赏析
《谢始平公以近诗一卷赐示》赏析:诗中赞美了始平公的品德与才华,同时也抒发了自己的感慨
思想内容上,对始平公致政后的高远志向与纯粹品德极为赞赏,也流露出自己对其诗作的珍视
艺术手法上,运用诸多典故,如“皇家骏命承苍穹”等展现宏大背景,“幡然脱去万钟禄”突出始平公的超脱
语言华丽且富有气势,通过对始平公的赞美,侧面反映出诗人的心境与追求,情感真挚且表达细腻
精选评论
- 「凌云逸客」此诗开篇盛赞皇家与圣贤,气势恢宏,展现出司马光的豪迈情怀。
- 「翰墨书生」诗中对始平公的赞美之情溢于言表,如“英华纯粹积不发,事业转为文字工”,尽显其才华。
- 「清风雅士」司马光用诗表达了对始平公致政后追求高远、恬淡生活的敬佩。
- 「墨香居士」诗中多处用典,如“应刘鲍谢事奇巧,细琐岂足夸才雄”,增添了文化底蕴。
- 「逸韵墨客」整首诗格调高雅,语言优美,是一首不可多得的佳作。