同圣民过杨之美听琵琶女奴弹啄木曲观诸公所赠歌明日投此为谢

司马光 · 宋 · 词 · 思乡羁旅

坐曹据案心目疲，出门上马行何之。

阙然久不见之美，率意共往初无期。

正逢揽辔欲有适，为我却解连环羁。

闲轩适足容数客，夏木初繁有佳色。

呼儿取次具杯盘，青眼相逄喜无极。

檀槽锦带小青娥，妙质何须夸绮罗。

按絃运拨惊四座，当今老手谁能过。

弹为幽鸟啄寒木，园林飒飒风雨和。

喙长爪短跃更上，丁丁取蠧何其多。

曲终拂羽忽飞去，不觉酒尽朱颜酡。

已闻啄木曲，又观啄木歌。

雄文更復值绝艺，有如天际倾长河。

今朝壮观诚极乐，去此将奈寂寞何。

归来解带豁胸腹，坐踞胡床仰看屋。

从今三日不洗耳，耳内泠泠有残曲。

人间何物号富贵，纡紫怀金尽虚器。

如君自处真得策，身外百愁都掷置。

太学餐钱月几何，客来取酒同醒醉。

注释

「坐曹」：在官署办公
「据案」：伏在案上
「心目疲」：身心疲惫
「出门上马」：出门骑马
「行何之」：要去哪里
「阙然」：空缺的样子
「久不见」：很久没见到
「之美」：杨之美
「率意」：随意
「共往」：一起去
「初无期」：起初没有约定
「正逢」：正好遇到
「揽辔」：拉住缰绳
「欲有适」：想要去某个地方
「为我」：为了我
「却解」：解开
「连环羁」：连环束缚
「闲轩」：安静的屋子
「适足」：足够容纳
「数客」：几个客人
「夏木」：夏天的树木
「初繁」：刚刚繁茂
「佳色」：美好的景色
「呼儿」：叫儿子
「取次」：依次
「具杯盘」：准备酒杯和盘子
「青眼」：对人重视的眼色
「相逄」：相逢
「喜无极」：高兴到极点
「檀槽」：用檀木做的琵琶上架弦的格子
「锦带」：锦缎带子
「小青娥」：年轻的女子
「妙质」：美妙的资质
「何须」：何必
「夸绮罗」：用华丽的衣服来夸赞
「按絃」：弹奏琴弦
「运拨」：运用拨子
「惊四座」：使四座的人惊讶
「当今」：现在
「老手」：技艺高超的人
「谁能过」：谁能超过
「弹为」：弹奏成
「幽鸟」：幽僻处的鸟
「啄寒木」：啄寒冷的树木
「园林」：园林
「飒飒」：风声
「风雨和」：风雨声相应和
「喙长」：嘴长
「爪短」：爪子短
「跃更上」：跳跃得更高
「丁丁」：啄木声
「取蠧」：捕捉蛀虫
「何其多」：多么多
「曲终」：曲子结束
「拂羽」：挥动羽毛
「忽飞去」：忽然飞走
「不觉」：不知不觉
「酒尽」：酒喝完
「朱颜酡」：脸色变红
「已闻」：已经听到
「啄木曲」：啄木的曲子
「又观」：又观看
「啄木歌」：啄木的歌
「雄文」：雄健有力的文章
「更復」：又再
「值绝艺」：遇到绝妙的技艺
「有如」：好像
「天际」：天边
「倾长河」：倾泻长河
「今朝」：今天早上
「壮观」：壮丽的景象
「诚极乐」：实在是极其快乐
「去此」：离开这里
「将奈」：将要怎么办
「寂寞何」：寂寞呢
「归来」：回来
「解带」：解开衣带
「豁胸腹」：敞开胸怀
「坐踞」：坐着盘踞
「胡床」：一种坐具
「仰看屋」：抬头看屋子
「从今」：从现在起
「三日」：三天
「不洗耳」：不洗耳朵
「耳内」：耳朵里面
「泠泠」：形容声音清越
「有残曲」：有残留的曲子
「人间」：人世间
「何物」：什么东西
「号富贵」：称为富贵
「纡紫」：系着紫色的绶带
「怀金」：怀揣着金印
「尽虚器」：都是空虚的器具
「如君」：像您
「自处」：自己处世
「真得策」：真是好办法
「身外」：身体之外
「百愁」：各种忧愁
「都掷置」：都抛开

赏析

此诗写听琵琶女奴弹啄木曲的经历

从坐曹疲惫出门，到欣赏美妙弹奏，曲终后仍觉余音绕梁

表达了对这种闲适欢乐的珍惜及对富贵虚器的看法

艺术手法上，通过细腻描写，如‘弹为幽鸟啄寒木，园林飒飒风雨和’生动展现弹奏场景，以乐景衬乐情，将听曲的愉悦与对友人生活态度的赞赏融合，语言流畅自然

精选评论

「逸云客此诗开篇便道出坐曹之疲，引出与友人相聚听琵琶之乐，如‘坐曹据案心目疲，出门上马行何之’，生动展现心境。琵琶女弹奏更是绝妙，‘弹为幽鸟啄寒木，园林飒飒风雨和’，将曲声描绘得如临其境。全诗情感真挚，既有相聚之欢，又有对富贵的淡泊，‘人间何物号富贵，纡紫怀金尽虚器’，发人深省。\n「清风吟客：司马光以细腻笔触，从前往听琵琶的缘由写起，‘阙然久不见之美，率意共往初无期’，自然流畅。琵琶女技艺高超，‘按絃运拨惊四座，当今老手谁能过’，令人赞叹。诗中对曲终人散后的感受描写入微，‘从今三日不洗耳，耳内泠泠有残曲’，尽显对美妙音乐的留恋。\n「墨香居士：起笔诉说公务之累，为下文听琵琶的惬意做铺垫，‘坐曹据案心目疲，出门上马行何之’。琵琶曲如绘如画，‘弹为幽鸟啄寒木，园林飒飒风雨和’，妙不可言。最后对富贵与生活态度的思考，‘人间何物号富贵，纡紫怀金尽虚器’，富有哲理。\n「雅韵书生：诗中听琵琶的场景描绘精彩，‘闲轩适足容数客，夏木初繁有佳色。呼儿取次具杯盘，青眼相逄喜无极’，充满生活气息。琵琶女弹奏技艺超凡，‘按絃运拨惊四座，当今老手谁能过’，震撼人心。整体情感丰富，有乐有思，‘从今三日不洗耳，耳内泠泠有残曲’，余味悠长。\n「素心隐者：开篇叙事引出听琵琶之约，‘阙然久不见之美，率意共往初无期’，简洁明快。琵琶曲的描写生动形象，‘弹为幽鸟啄寒木，园林飒飒风雨和’，如闻其声。诗中对富贵的看法独到，‘人间何物号富贵，纡紫怀金尽虚器’，体现诗人淡泊情怀。"]},{"i":281113,"text":"「逸云客：此诗直白道出簿领之苦，‘簿领日沈迷，事役等胥靡’，尽显无奈。而‘得归无所为，未免阅书史’，又有几分闲适。‘人生无苦乐，适意即为美’，对人生态度的感悟深刻，让人思考何为真正的生活。\n「清风吟客：司马光以简洁语言，写出工作的繁琐与疲惫，‘簿领日沈迷，事役等胥靡’。归后的行为与思考，‘得归无所为，未免阅书史’，别具一格。‘人生无苦乐适意即为美’，此句豁达，点明生活真谛。\n「墨香居士：起句便展现工作的迷茫，‘簿领日沈迷，事役等胥靡’，引人共鸣。归后读书史，‘得归无所为，未免阅书史’，平淡中见真意。‘人生无苦乐，适意即为美’，是对生活的深刻领悟，富有哲理。\n「雅韵书生：诗中对工作状态的描写真实，‘簿领日沈迷，事役等胥靡’，刻画入微。归后的生活选择，‘得归无所为，未免阅书史’，体现文人情趣。‘人生无苦乐，适意即为美’，表达了一种超脱的人生态度。\n「素心隐者：开篇写工作之累，‘簿领日沈迷，事役等胥靡’，为下文铺垫。归家后的举动，‘得归无所为，未免阅书史’，自然随性。‘人生无苦乐，适意即为美’，此观点新颖，给人以启示。"]},{"i":281114,"text":"「逸云客：诗中列举于陵、伯成、渊明等贤人，他们轻富贵、乐遂志，‘于陵薄三公，桔橰亲灌园。伯成轻南面，执耒耕丘樊。渊明耻为令，乞食倚人门’，对比鲜明。‘贤人乐遂志，荣辱安足言’，表达了对贤人的赞赏与对世俗荣辱的不屑。\n「清风吟客：司马光通过列举古人事例，展现贤人对志向的坚守，‘于陵薄三公，桔橰亲灌园。伯成轻南面，执耒耕丘樊。渊明耻为令，乞食倚人门’，生动形象。‘贤人乐遂志，荣辱安足言’，此句有力，突出贤人风范。\n「墨香居士：起笔用典，引出贤人对富贵的轻视，‘于陵薄三公，桔橰亲灌园。伯成轻南面，执耒耕丘樊。渊明耻为令，乞食倚人门’，事例丰富。‘贤人乐遂志，荣辱安足言’，总结到位，彰显贤人品格。\n「雅韵书生：诗中对古人的描写细致，‘于陵薄三公，桔橰亲灌园。伯成轻南面，执耒耕丘樊。渊明耻为令，乞食倚人门’，展现不同贤人风采。‘贤人乐遂志，荣辱安足言’，高度评价贤人，表达诗人敬仰。\n「素心隐者：以于陵、伯成、渊明之事为例，说明贤人对志向的执着，‘于陵薄三公，桔橰亲灌园。伯成轻南面，执耒耕丘樊。渊明耻为令，乞食倚人门’，形象生动。‘贤人乐遂志，荣辱安足言’，此结论简洁，点明主旨。"]},{"i":281115,"text":"「逸云客：诗中描绘王畿事务繁忙，‘王畿天下枢，薄领日填积’，为下文到东城做铺垫。与友人前往圣俞居，‘今兹到东城，胥靡蹔逃役。近指圣俞居，安能不往觌’，充满生活气息。室内环境与读诗场景描写细腻，‘一室静萧然，昏碑帖古壁。叩阶读新诗，迷闇得指擿’。\n「清风吟客：司马光先写王畿的忙碌，‘王畿天下枢，薄领日填积’，突出环境。接着写前往圣俞居的过程，‘今兹到东城，胥靡蹔逃役。近指圣俞居，安能不往觌’，自然流畅。室内情景描绘生动，‘一室静萧然，昏碑帖古壁。叩阶读新诗，迷闇得指擿’，富有画面感。\n「墨香居士：开篇点明王畿的重要与繁忙，‘王畿天下枢，薄领日填积’，引人注目。前往圣俞居的缘由与过程清晰，‘今兹到东城，胥靡蹔逃役。近指圣俞居，安能不往觌’。室内读诗场景描写入微，‘一室静萧然，昏碑帖古壁。叩阶读新诗，迷闇得指擿’，展现文人雅趣。\n「雅韵书生：诗中对王畿环境的刻画逼真，‘王畿天下枢，薄领日填积’，让人感受其忙碌。前往圣俞居的叙述有条理，‘今兹到东城，胥靡蹔逃役。近指圣俞居，安能不往觌’。室内读诗画面生动，‘一室静萧然，昏碑帖古壁。叩阶读新诗，迷闇得指擿’，充满文化氛围。\n「素心隐者：起笔写王畿的状况，‘王畿天下枢，薄领日填积’，为下文做铺垫。前往圣俞居的行程描述自然，‘今兹到东城，胥靡蹔逃役。近指圣俞居，安能不往觌’。室内读诗情景描写细致，‘一室静萧然，昏碑帖古壁。叩阶读新诗，迷闇得指擿’，给人以真实感。"]},{"i":281116,"text":"「逸云客：此诗虽简短，却表达了对圣俞诗的珍视，‘我得圣俞诗，于身亦何有。名字託文编，佗年知不朽’，可见圣俞诗之价值。\n「清风吟客：司马光以简洁语句，抒发对圣俞诗的看重，‘我得圣俞诗，于身亦何有。名字託文编，佗年知不朽’，情感真挚。\n「墨香居士：起句表明得到圣俞诗的感受，‘我得圣俞诗，于身亦何有’，自然引出下文。对诗能流传不朽的期望，‘名字託文编，佗年知不朽’，体现对圣俞诗的认可。\n「雅韵书生：诗中对圣俞诗的评价简洁而有力，‘我得圣俞诗，于身亦何有。名字託文编，佗年知不朽’，表达了诗人对其诗的重视。\n「素心隐者：短短两句，尽显对圣俞诗的珍视之情，‘我得圣俞诗，于身亦何有。名字託文编，佗年知不朽’，意味深长。

同圣民过杨之美听琵琶女奴弹啄木曲观诸公所赠歌明日投此为谢

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