依韵和王宣徽奉安中太乙神像
太乙真庭结宝坛，中涵元象本无言。
三山波涌楼台近，北极星环剑佩尊。
岁入飞宫初在丑，神移列驭直从坤。
妖氛自逐灵旗捲，瑞谷常登御廪蕃。
晓日破红浮斗栱，夕云凝紫护周垣。
龙随御笔栖碑首，鹤带仙书语洞门。
天马应歌来仗衞，岳祗聫职听朝昏。
传闻词客新吟苦，玉案纔承上帝恩。
注释
- 「太乙」：道教天神名
- 「真庭」：神仙居住的地方
- 「宝坛」：用珍宝装饰的祭坛
- 「元象」：天象
- 「三山」：指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山
- 「波涌」：波涛涌起
- 「楼台」：指神仙居住的楼台
- 「北极星」：指北极星所在的方位
- 「环」：环绕
- 「剑佩」：指官员的佩剑和佩饰
- 「尊」：尊贵
- 「岁入飞宫」：指岁星进入飞宫
- 「丑」：指十二地支中的丑位
- 「神移列驭」：指神仙移动乘坐的车马
- 「坤」：指八卦中的坤卦，代表地
- 「妖氛」：指邪恶的气息
- 「灵旗」：指神灵的旗帜
- 「捲」：卷起
- 「瑞谷」：指吉祥的谷物
- 「御廪」：指皇家的仓库
- 「蕃」：茂盛
- 「晓日」：早晨的太阳
- 「破红」：指太阳升起时的红色光芒
- 「浮斗栱」：指斗栱上的光影
- 「夕云」：傍晚的云彩
- 「凝紫」：凝聚着紫色的光芒
- 「护周垣」：守护着周围的城墙
- 「龙」：指龙形的图案
- 「御笔」：指皇帝的亲笔书法
- 「栖碑首」：栖息在碑首
- 「鹤」：指仙鹤
- 「仙书」：指神仙的书籍
- 「语洞门」：在洞门前说话
- 「天马」：指神马
- 「应歌」：应和歌声
- 「仗衞」：指仪仗队
- 「岳祗」：指五岳之神
- 「聫职」：指联合任职
- 「听朝昏」：指早晚听候朝拜
- 「传闻」：听说
- 「词客」：指诗人
- 「新吟苦」：新创作的诗歌辛苦
- 「玉案」：指玉制的案几
- 「纔承」：刚刚承受
- 「上帝恩」：指上帝的恩宠
赏析
《依韵和王宣徽奉安中太乙神像》围绕中太乙神像展开
详细描写了太乙真庭的宝坛、周边环境，如三山波涌、北极星环等，展现出神秘庄严之感
通过岁入飞宫、神移列驭等叙述，表达对神灵的敬畏
艺术手法上，善用环境描写烘托氛围，如“晓日破红浮斗栱，夕云凝紫护周垣”，营造出神圣氛围
对仗工整，如“妖氛自逐灵旗捲，瑞谷常登御廪蕃”，增强诗歌节奏感，在对神像奉安的描述中，体现出对神灵庇佑的期许
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘太乙真庭之庄严，意象丰富，笔触细腻，尽显道家神韵。
- 「幽竹墨客」诗中对太乙神像奉安之景描写入微，展现出宏大而神秘的氛围，格律严谨。
- 「清风吟者」三山波涌、北极星环等句，将仙境之妙呈现眼前，用词精妙，颇具仙风道骨。
- 「墨韵书生」整首诗围绕太乙神像展开，层次分明，从坛之结到神之移，皆具奇幻色彩。
- 「紫霞逸士」晓日夕云之句，为诗作增添了灵动之美，使读者仿若置身于那神秘的太乙真庭。