呜蝉
芳草久已歇，星火奄向中。
日暮玄鸣蝉，歳华坐将空。
轻举尘壤外，逍遥神仙同。
岂伊感时节，悲啸临长风。
夕露鲜余润，炎颷成藴隆。
清虚浪自足，高饿亦云穷。
注释
- 「芳草」：香草。\n「歇」：凋谢。\n「星火」：流星。\n「奄」：忽然。\n「向中」：当中。\n\n「日暮」：傍晚。\n「玄」：黑色。\n「歳华」：岁月。\n「坐」：即将。\n「将空」：将要过去。\n\n「轻举」：轻身飞起。\n「尘壤外」：尘世之外。\n「逍遥」：自由自在。\n「神仙同」：如同神仙一样。\n\n「岂伊」：难道是。\n「感时节」：感慨时节变化。\n「悲啸」：悲伤地呼啸。\n「临长风」：面对长风。\n\n「夕露」：傍晚的露水。\n「鲜」：少。\n「余润」：剩余的润泽。\n「炎颷」：热风。\n「藴隆」：闷热。\n\n「清虚」：清高淡泊。\n「浪」：白白地。\n「自足」：自我满足。\n「高饿」：处境高而饥饿。\n「亦云穷」：也说穷困。\n\n「芳草久已歇」：香草早就凋谢了。\n「星火奄向中」：流星忽然在当中。\n「日暮玄鸣蝉」：傍晚黑色的蝉鸣叫。\n「歳华坐将空」：岁月即将过去。\n「轻举尘壤外」：轻身飞起在尘世之外。\n「逍遥神仙同」：自由自在如同神仙一样。\n「岂伊感时节」：难道是感慨时节变化。\n「悲啸临长风」：悲伤地呼啸面对长风。\n「夕露鲜余润」：傍晚的露水少了剩余的润泽。\n「炎颷成藴隆」：热风变得闷热。\n「清虚浪自足」：清高淡泊白白地自我满足。\n「高饿亦云穷」：处境高而饥饿也说穷困。\n\n「芳草」：香草。\n「久已歇」：早就凋谢。\n「星火」：流星。\n「奄向中」：忽然在当中。\n「日暮」：傍晚。\n「玄鸣蝉」：黑色鸣叫的蝉。\n「歳华」：岁月。\n「坐将空」：即将过去。\n「轻举」：轻身飞起。\n「尘壤外」：尘世之外。\n「逍遥」：自由自在。\n「神仙同」：如同神仙。\n「岂伊」：难道。\n「感时节」：感慨时节。\n「悲啸」：悲伤呼啸。\n「临长风」：面对长风。\n「夕露」：傍晚露水。\n「鲜余润」：少了剩余润泽。\n「炎颷」：热风。\n「藴隆」：闷热。\n「清虚」：清高淡泊。\n「浪自足」：白白自我满足。\n「高饿」：处境高且饥饿。\n「亦云穷」：也说穷困。\n\n「芳草久已歇」：香草早就凋零。\n「星火奄向中」：流星突然在中间。\n「日暮玄鸣蝉」：傍晚黑蝉在鸣叫。\n「歳华坐将空」：时光即将流逝。\n「轻举尘壤外」：轻盈飞向尘世外。\n「逍遥神仙同」：自在仿若神仙般。\n「岂伊感时节」：岂是感慨时节变。\n「悲啸临长风」：悲叹面对长风吹。\n「夕露鲜余润」：夕露渐少润泽无。\n「炎颷成藴隆」：热风涌起天气闷。\n「清虚浪自足」：清高自满亦枉然。\n「高饿亦云穷」：高处挨饿亦困窘。
赏析
《呜蝉》为边塞战争主题的五言古诗
诗中描绘芳草已歇，星火渐逝，日暮蝉鸣，岁月将空
蝉轻举欲超脱尘壤，似与神仙同逍遥，却因时节而悲啸
夕露渐干，炎风渐盛，蝉虽清虚自足，却也高饿穷困
此诗借蝉寄情，以景衬情，通过对环境变化的描写烘托蝉的心境，如芳草歇、星火奄等景暗示时光流逝与战争氛围，体现出边塞的沧桑和诗人对战争中事物命运的感慨
精选评论
- 「逸云居士诗中以鸣蝉自况，‘芳草久已歇，星火奄向中’，借景抒情，‘日暮玄鸣蝉，歳华坐将空’尽显时光流逝之感。」
- 「清风墨客刘敞笔下的鸣蝉，‘轻举尘壤外，逍遥神仙同’，有超脱之意，‘岂伊感时节，悲啸临长风’又添悲凉之情。」
- 「幽竹隐者诗中对鸣蝉的描写，‘夕露鲜余润，炎颷成藴隆’，环境烘托出鸣蝉的孤独，‘清虚浪自足，高饿亦云穷’更显其心境。」
- 「墨韵书生整首诗围绕鸣蝉展开，‘芳草久已歇，星火奄向中’营造出一种凄凉氛围，‘日暮玄鸣蝉，歳华坐将空’感慨时光。」
- 「兰心居士诗中借鸣蝉抒发情感，‘岂伊感时节，悲啸临长风’，将鸣蝉的情感与诗人自身相融合。」